Путеводитель к тайнам библейских текстов Ветхого Завета. Книга 4. Евгений Викторович Кудимов

«много званых, мало избранных…»

      И Богодухновенность Писания подтверждается лишь богодухновенностью понимания, и никак иначе!

      Пусть Господь Бог будет помощником в ваших духовных трудах!

      P.S. Мы хотели отметить, что используем ссылки практически на все вне библейские источники (кроме трудов моих духовных братьев, указанных в наших предыдущих книгах) – Википедия, Библейские энциклопедии и различные Библейские словари – не потому, что полагаем их мысли богодухновенными (упаси Бог), но лишь потому плоть слова этих высказываний подчас содержит в себе некое рациональное зерно, которое при наполнении его духовным смыслом гармонично встраивается в общую картину толкования.

      Вместо предисловия. Дух и Материя, Время и Пространство

      «Наиболее достойны познания первоначала и причины, ибо через них и на их основе познается все остальное…»

Аристотель

      Итак, основной вопрос философии человечества – соотношение духа и материи.

      Что можем почерпнуть мы из различных публичных источников информации по данному вопросу?

      «Основной вопрос философии – метафилософская и историко-философская концепция

      в марксистской философии, согласно которой основной проблемой философии на протяжении всей ее истории является вопрос об отношении сознания к материи, мышления к бытию, духа к природе.

      Имеет онтологический и гносеологический аспекты. Обычно проблематизируется в форме вопроса: «Что первично, дух или материя?». Марксизм выделяет два основных варианта решения основного вопроса философии: материализм, при котором материя первична по отношению к сознанию, и идеализм, при котором идея первична к материи».

Википедия

      «Материя и дух являются важнейшими, основополагающими категориями онтологии.

      Материя – это философская категория, означающая первооснову материального бытия, или материальную субстанцию.

      Дух (сознание) – это философская категория, означающая первооснову идеального бытия, или идеальную субстанцию.

      В разные периоды развития философии синонимами категории «материя» являлись понятия «первовещество», «материал, из которого сделаны все тела», «мельчайшая частица реальности», «неодушевленное вещество» и др.

      Исторически первым было определение материи как основы вещественности, телесности. В понимании раннеантичных философов материя еще не противопоставлялась сознанию. Душа (человека, животных, растений) также мыслилась как совокупность мельчайших материальных частиц.

      После создания Платоном развернутого учения об идеальном мире понятие «материя» в философском знании стало противопоставляться понятию «дух». Материей в основном стали называть неодушевленное, мертвое, пассивное вещество, противоположное живому, активному, творческому духу.

      С началом Нового времени под материей стали понимать не столько материал, из которого сделаны все вещи, сколько