Стратегии философского исследования коммуникации. Александр Сергеевич Шохов

В.Л.Петрушенко, В.П.Плавич, С.М.Повтореву, В.В.Попкова, С.В.Пролеева, О.П.Пунченко, К.В.Райхерта, Д.В.Реута, О.В.Рупташ, Е.К.Соболевскую, Е.И.Соболь, И.И.Старовойтову, В.С.Степина, Л.Н.Терентьеву, В.Б.Ханжи, А.В.Худенко, Л.Н.Цой, С.П.Шевцова.

      Эта работа не была бы написана без поддержки моей жены Светланы Шоховой и дочери Евгении Шоховой, которые вдохновляли меня в процессе работы над диссертацией и над книгой, и активно участвовали во многих философских мероприятиях и проектах.

      Среди людей, которым я искренне благодарен, особое место принадлежит моему отцу, Сергею Егоровичу Шохову. Его уже нет с нами, но он был бы счастлив, если бы мог взять в руки эту книгу. Отец научил меня естественнонаучному и математическому мышлению, программированию, ввел меня в круг людей, которые в конце 1980-х занимались рефлексивной методологией, и привил любовь к решению сложных интеллектуальных задач. Его влияние сформировало мой интерес к широкому кругу научных дисциплин.

      Я искренне и глубоко благодарен своей маме, Лине Яковлевне Бровченко, которая с детства учила меня задавать философские вопросы, Твоя бесконечная и безусловная любовь, мама, наполняет меня энергией и пробуждает стремление заниматься интеллектуальным творчеством.

      Благодарю свою тёщу Марию Ильиничну Яковлеву и своего тестя Михаила Андреевича Яковлева, которые всегда поддерживали меня во всех моих решениях.

      Выражаю искреннюю признательность своему шурину Николаю Михайловичу Яковлеву за его интерес к моим философским исследованиям и за постоянную готовность прийти на помощь в любых жизненных обстоятельствах.

      Спасибо всем вам.

      Искренне Ваш

      Автор

      Предисловие

      Почему философы занимаются коммуникацией

      Коммуникацию можно охарактеризовать как соединяющие связи, линии обмена, по которым перемещается содержание, потенциально важное для участников коммуникативного процесса. Предложенная формулировка демонстрирует невероятную абстрактную мощь этого понятия. Ведь содержание, перемещаемое по связям (линиям обмена) может быть как материальным, так и информационным, соединение может установиться или не установиться, содержание может быть признано или не признано важным участниками коммуникативного процесса. Сеть связей может постоянно перестраиваться, а сам факт передачи какого–либо содержания кому–либо может становиться предметом следующего коммуникативного обмена. Это делает коммуникацию интереснейшим предметом исследования, поскольку занимаясь ею, философы и ученые легко обнаруживают пределы известного, и у них возникает впечатление, что при исследовании коммуникации могут быть обнаружены ответы на ряд весьма важных вопросов, например, таких:

      1. Как при соединении элементов возникают качества и характеристики целого, которых нет у элементов и их подмножеств? Частными случаями этого вопроса являются, например, такие: «Как возникает человеческое общество?», «Как возникает сознание?», «Как возникает и обрабатывается смысл высказывания?», «Как происходит мышление?», «Как устанавливается взаимопонимание?», «Как можно объединить людей для целеустремленной коллективной деятельности?», «Как подобрать эффективные инструменты и технологии управления в каждом конкретном случае, чтобы направить процессы