Перевал Дятлова. Наталия Кузьмина Азъ

нежных, они вновь становятся красивыми. Но попасть в тот мир очень непросто, прежде чем попасть к старцам, птицы пролетают меж сухих, немощных колен южной, мудрой старухи. Старцы всегда готовы помочь и всегда встречают птиц. Оживляя, исцеляя, бросают их в озеро с водою живою. В воде сей и старцы хвори свои скидывают, омолаживаясь сами. Вход в Мортим Ма загораживает камень Болван железный, наперевес путь закрывающий. Людям смертным, ход туда заказан.

      Северная часть мира троичного, отождествляется с миром мертвых. По воззрениям хантов и манси, душа умершего уходит вниз по Оби в море, где у мыса Хом находится тайное отверстие в нижний мир. Найти тот ход не так-то просто, да и искать его дюже боязно люду смертному. Посреди моря земля Щоращ стоит, да души зверей как магнит манит, здесь живут и души неведанных тварей, прозванных в Яви мифологическими существами.

      Не знаю отчего именно отверстием или дырой называют проходы и окна богов. Это стоит спросить у носителей данных верований. Я не спрашивала. По хантыйским представлениям, небо состоит аж из семи ярусов. Первый, расположенный ближе всего к земле, называют сосновой трясиной посреди неба. После, следует ярус хребта березовой горы средины неба. Далее, водянистое море середины неба и так далее.

      Верование в духов принято называть анимизмом или же попросту язычеством. Вера эта, пронизывает всю религиозную систему этого древнего, малоизученного народа. Чрезмерно поражает число этих духов и сложная структура их взаимоотношений. Мир духов настолько богат, что наверно никогда, никому не удастся выявить число и имена их всех. Духи почитания и страха тоже разделены на три категории: домашние, местные и всеобщие. Говорят, что у манси есть Дух открывания двери, Дух падения дерева… Ну надо же.

      Солнце, Луна почти не фигурируют в верованиях манси, а божество огня, наоборот занимает в религиозных верованиях верховное, главенствующее место. Жаль, что фольклорных произведений о нем нет или я ошибаюсь? Огонь Мать, владычица, великий дух огня. Огонь, манси культивируют, обращаясь к нему почтительно и заботливо, ему приносят жертвы. При помощи огня заглядывали в будущее, на огне клялись, огнем или дымом умывались, им отпугивали злых духов.

      Моя бабушка окуривала дом полынью сухою. Трава эта и бесов изгоняет и воздух дезинфицирует. А умыться дымом тем, значит чертей и бесов полохать.

      Из природных явлений, не меньшим почитанием нежели огонь пользуются ветер и гром. Им подвластна убивающая молния, стреляющая из лука-радуги, стрелой главного Духа.

      Среди духов рангом ниже известен лесной дух, по-нашему – Леший, которого манси называют волосатоглазый, волосатоногий. Этот дух слишком важен в кругу их влияния и почитания. Имея человеческий облик он живет в чащобе, даёт удачу и помогает в охоте. Жертвы ему приносят ранней весной и поздней осенью.

      Не менее значим Водяной, как и лесной дух он вездесущ. В воде у Духа водного целое городище, заселенное множеством жителей, имеются и детки малые, и старцы