Данте. Демистификация. Долгая дорога домой. Том V. Аркадий Казанский

Иммануэля Римского «Амор Аве-Марию не творит», как будто пародирует строку из «Божественной комедии» (Рай, XXXII):

      И дух любви, низведший этот хор,

      Воспев: «Ave Maria, gratia plena»,

      Свои крыла над нею распростер.

      (Пер. М. Л. Лозинского)

      Иммануэль считал Данте величайшим из христианских поэтов – он написал на его смерть один из своих итальянских сонетов. Именно поэтому Иммануэль вслед за Данте отправляется в Ад и Рай в своей двадцать восьмой – впрочем, наиболее слабой макаме. Существует также предположение, будто Иммануэль Римский упомянут в «Божественной комедии»:

      А если вами злая алчность правит,

      Так вы же люди, а не скот тупой,

      И вас меж вас еврей да не бесславит! (Рай. V. 79:81).

      Così Beatrice a me com» ïo scrivo;

      poi si rivolse tutta disïante

      a quella parte ove «l mondo è più vivo. [87]

      Lo suo tacere e «l trasmutar sembiante

      puoser silenzio al mio cupido ingegno,

      che già nuove questioni avea davante; [90]

      e sì come saetta che nel segno

      percuote pria che sia la corda queta,

      così corremmo nel secondo regno. [93]

      Так Беатриче мне, как здесь пишу я;

      Потом туда, где мир всего живей,

      Вновь обратила взоры, вся взыскуя. [87]

      Ее безмолвье, чудный блеск очей

      Лишили слов мой жадный ум, где зрели

      Опять вопросы к госпоже моей. [90]

      И как стрела спешит коснуться цели

      Скорее, чем затихнет тетива,

      Так ко второму царству мы летели. [93]

      Дивный свет очей Любимой дарит поэту ответы быстрее, чем он задаёт вопросы. Он очень точно сравнивает это со стрельбой из огнестрельного оружия, когда пуля долетает раньше, чем доносится звук выстрела; никогда не слышит убитый на войне выстрела, который обрывает жизнь его. В таком состоянии они летят ко второй цели – планете Меркурий. Направление движения определено точно – где мир всего живей – в сторону Солнца. Второе царство – небо Меркурия, где поэту предстанут души честолюбивых деятелей добра.

      Пробую понять, почему вторым небом поставлен Меркурий, а не Солнце?

      Птолемей не включал, в созданную им Геоцентрическую систему ни Меркурия, ни Венеры, так как они не вращались вокруг Земли, подобно Юпитеру, Марсу и Сатурну, а совершали непонятные движения по небу, приближаясь к Солнцу и удаляясь от него. На второе место Птолемей закономерно ставил Солнце.

      Если бы не наблюдаемые людьми часто и повсеместно затмения Солнца Луной, показывающие напрямую, что Луна располагается к нам ближе Солнца, логично было бы поставить именно Солнце на первый круг, вместо Луны. Меркурий же и Венера ничем для невооруженного глаза не отличаются от других планет и звёзд, что не даёт им ни малейшего права вставать на Сферу, ближе Сферы Солнца. И если сравнивать их между собой, то яркая Венера имеет больше прав на следующую за Луной Сферу Геоцентрической системы, чем еле заметный глазу Меркурий.

      О том, что Меркурий или Венера, как планеты могут находиться