Сокровенное сказание монголов. Великая Яса. Чингисхан

с врагами пойдем воевать,

      Будем мы впереди скакать,

      Юных дев и красивых жен

      Станем мы забирать в полон.

      Ставки вражеские захватим,

      Все имущество заберем,

      Пред тобой,

      Тэмужин, разложим.

      Хан, тебе его поднесем.

      Войною

      Мы пойдем на чужаков

      И полоним их жен. А рысаков

      К тебе в табун пригоним —

      Отличные у иноземцев кони!

      Мы будем быстрых антилоп стеречь,

      Хан Тэмужин державный,

      Чтобы тебя на славу поразвлечь

      Охотою облавной.

      Ко времени твоей охоты ханской

      На антилоп лесных

      Их выследим мы и как можно ближе

      К тебе подгоним их.

      Степных джейранов

      В стадо соберем,

      Чтобы держались

      Тесным табуном.

      Так утесним их,

      Чтоб они, бедняжки,

      Толкались, терлись

      Ляжками об ляжки.

      А если кто

      В час жаркого сраженья

      Не выполнит

      Твое распоряженье,

      Примерным

      Наказаньем проучи:

      С имуществом,

      С женою разлучи.

      Карающий

      Пусть будет волен меч

      И голову повинную

      Отсечь.

      В дни мира

      Если кто-нибудь из нас

      Не выполнит

      Разумный твой указ,

      Да будет он

      Всех подданных лишен —

      Аратов-смердов,

      И детей, и жен;

      Ослушника

      В пустыню прогони —

      Пусть там влачит

      Безрадостные дни».

      И, молвив клятвенные эти речи, нарекли они Тэмужина Чингисханом и поставили ханом над собой[127].

      Взойдя на ханский престол, Чингисхан повелел младшему сородичу Борчу – Угэлэ чэрби, а также Хачигун тохуруну и братьям Жэтэю и Доголху чэрби носить колчаны его[128]. А так как Унгур, Суйхэту чэрби и Хадан далдурхан молвили, что

      «С едою по утрам – не запоздают,

      С дневной едою – нет, не оплошают»,—

      поставлены они были кравчими.

      Дэгэй же сказал:

      «Отары твоих разномастных овец

      Я стану пасти лишь по северным склонам.

      Так будет ухожен, умножен твой скот,

      Что шириться станут хашаны-загоны!

      Я каждое утро – не зря говорю! —

      Барашка зарежу тебе и сварю.

      За это уж ты, Тэмужин, не жалей

      Рубца для утробы моей ненасытной,

      Да разве прибавишь от ханских щедрот

      Когда-никогда хошного[129] аппетитный».

      И потому поставлен был он пасти стадо Чингисхана. И сказал младший брат Дэгэя Хучугэр:

      «Постараюсь, чтоб в спешке

      Менять никогда не пришлось

      Ни тяжей и ни чек,

      Что скрепляют оглобли и ось

      На повозке твоей.

      Обещаю, что целыми будут постромки,

      Что не будет в дороге досадной поломки

      У телеги твоей.

      Буду

127

После разрыва с Жамухой и укрепления своего положения путем привлечения на свою сторону большинства племен и родов, ранее подвластных Жамухе, Чингисхан в 1189 г. стал ханом улуса Хамаг Монгол («Все Монголы»). Доржи Банзаров предложил версию, что Тэмужина титуловали Чингисом в честь грозного шаманского божества «Хажир Чингис тэнгри». Эта версия может рассматриваться в связи со словами верховного шамана Тэв тэнгэра, которые Джувейни записал «со слов надежных монголов»: «Всевышний говорил со мной и сказал:

«Я отдал все лицо земли Тэмужину и его детям и нарек его Чингисханом» (Джувейни Ата-Мелик. Чингисхан. История завоевателя мира. М.: Издательский дом «Магистр-пресс», 2004. С. 28). Многие ученые считают, что титул «Чингис» не что иное, как измененное слово «тэнгэс» («море», «океан»), и тогда Чингисхан может означать «великий, всемогущий хан». Большинство прямых и косвенных свидетельств говорят за то, что титул «Чингис» был преподнесен Тэмужину в 1189 г. его старшими родичами, которые возвели его на ханский престол.

Монгольский исследователь И. Дашням пришел к выводу, что воссоздание улуса «Все Монголы» стало первым, причем необходимым, этапом на пути образования единого Монгольского государства, которое было провозглашено в 1206 г. Чингисханом. «Именно улус «Все Монголы» являлся главным связующим звеном всей Монголии, находившимся в центре ее территории, имевшим более высокий социально-экономический, политический и культурный уровень, являвшимся хранителем обычаев и традиций коренных монгольских народов, способным повести за собой другие племена и народности, принять на себя ответственность за их будущее, стать ядром создаваемого единого монгольского государства» (Дашням И. Великий Чингисхан и его историческая заслуга (на монг. яз.). Улан-Батор, 2006. С. 16).

128

Имеется в виду создание специального подразделения стрелков, в обязанности которых вменялась и охрана самого Чингисхана.

129

Хошного – овечья прямая кишка, вывернутая жиром внутрь, начиненная мясом и сваренная.