На приисках человеческой мудрости. Валерий Красовский

Читать онлайн.
Название На приисках человеческой мудрости
Автор произведения Валерий Красовский
Жанр Философия
Серия
Издательство Философия
Год выпуска 0
isbn 9785005605559



Скачать книгу

страсть проверяет на прочность, а стариков на присутствие ума.

      Страсть, словно стилет, способна поражать, сквозь доспехи нравственности.

      Надо быть укротителем, а не жертвой страсти-хищника.

      Человек любит ходить по лезвиям страстей.

      Пагубная страсть подобна гильотине.

      Человек без страстей подобен планеру без двигателей.

      Страсти в душе человека, словно стихийные бедствия в природе.

      Страсть с некоторыми людьми расправляется быстрее, чем они с ней.

      Не подчиняйтесь слепо страсти, границ не знающей во власти!

      Страсть напоминает экспресс, у которого заблокирован стоп-кран.

      Сладострастие – наслаждение до умопомрачения.

      Возрастная категория старости временем-судьей к чемпионату страстей не допускается.

      Страсть-хищник с человеком-гладиатором иногда расправляется быстрее, чем он с ней.

      – ПОРОК, РАЗВРАТ

      Видя чужие пороки, умный избавляется от своих. ПУБЛИЙ СИР (1 век до н.э.)

      Всякое излишество – порок. СЕНЕКА ЛУЦИЙ АННЕЙ (~4 до н.э.– 65)

      Отвратительно в других одобрять добродетель, а самим погрязать в пороке. ДЕМОНАКТ (70—170)

      У кого много пороков¸ у того много повелителей. ФРАНЧЕСКА ПЕТРАРКА (1304—1374)

      Пороки входят в состав добродетели подобно тому, как яды входят в состав лекарств. Благоразумные люди собирают их, умеряют их зловредное действие и затем употребляют с пользой при жизненных недугах. ФРАНСУА ДЕ ЛАРОШФУКО (1613—1680)

      Есть люди, которым идут пороки, и другие, которых безобразят даже добродетели. ФРАНСУА ДЕ АРОШФУКО (1613—1680)

      Разврат завтракает с Богатством, обедает с Бедностью, ужинает с Нищетой и ложится спать с Позором. БЕНДЖАМИН ФРАНКЛИН (1706—1790)

      Гораздо более достоинства в том, чтобы уметь побеждать пороки, нежели в том, чтобы не иметь их. ПЬЕР БУАСТ (1765—1824)

      Бурьян растет на жирной почве, разврат – на почве пресыщения. МАКСИМ ГОРЬКИЙ (1868—1936)

      Бывают пороки и добродетели «на случай». NN

      Пороки отличаются необыкновенной живучестью.

      Пороки на клич глумливой свободы не опаздывают.

      Пороки на клич свободы откликаются одними из первых.

      Сокрытые пороки только и ждут горна побудки.

      Ветер свободы наполняет чувства вдохновением, словно паруса бригантин, а пороки пробуждает, как инфекцию из вечной мерзлоты.

      Разум и сила воли управляют чувствами, пороками и страстями в нашей душе, и не стоит перекладывать эту работу на Бога с дьяволом.

      Порочные помыслы компенсируют безделье.

      Сладкоголосые зазывалы порочных наслаждений подобны мифическим сиренам, главное – не внимать им.

      Если общество не заботится о посевах нравственности, то вскоре их вытесняют сорняки порочных побуждений.

      Вдохновители пороков проповедуют идеологию зла.

      ЭМОЦИЯ

      Добрые чувства, эмоциональная культура – это средоточие человечности. ВАCИЛИЙ СУХОМЛИНСКИЙ (1918—1970)

      Душевная