Первый полицейместер. Антон Де виер – Окружение и эпоха: Петр Великий. Алексей Германович Виноградов

земли были снова приведены к повиновению». (А. Г. Маньков. Иностранные известия о восстании Степана Разина) В 1678 население в Тамбовском уезде осталось 75 тыс. чел., в Рязанском уезде 140 тыс. чел, в Хотомышском уезде 1 тыс. чел.

      Герб Одоевских

      После взятия Астрахани Я. Н. Одоевским 07.1672 были проведены массовые казни, предложено срыть город и выселить население в новое место, что частично было осуществлено. «Спустя несколько недель прибыл другой боярин, которому надлежало сместить Милославского. Его звали князь Яков Никитович Одоевский, это был безжалостный человек. Он был сильно ожесточен против бунтовщиков. Так как генерал взял Астрахань подобру, то он обещал прощение всем, кроме главарей. А Одоевский велел взять под арест всех астраханских жителей вместе с генералом и всем его войском. Свирепствовал он до ужаса: многих повелел заживо четвертовать, кого заживо сжечь, кому вырезать глотки из языка, кого заживо зарыть в землю. И так поступали как с виновными, так и невиновными… Он настолько привык к людским мукам, что по утрам ничего не мог вкушать, не побывав до этого на пытках. Там он приказывал… бить кнутом, поджаривать, вздымать на дыбу. Зато потом он мог есть и пить за троих….После многих досадительств он отпустил генерала Милославского домой, но большинство его людей задержал в Астрахани… После такого его длительного тиранства не осталось в живых никого, кроме дряхлых старух да малых детей». (А. Г. Маньков. Записки иностранцев)

      О размахе террора говорят и песни уральских казаков о Степане Разине, в которых говорится, что после разгрома Астрахани, они ушли от гнева царского на Амур-батюшку. Боевые действия шли в 1693 в Саратове, в 1695 на Северном Кавказе.

      Еще в 1706 на картах обозначены руины городов Данков, Воронеж, Синбирск, Булгар. По «Carte Generale des Etats du Czar Empereur du Moscovie» 1714 обозначены руины – Донкагород (Данков), Синбирская гора (Новоульяновск?), Серай (Ахтуба), Батурин.

      12.01.1682 Поместный Собор обосновал необходимость казней в борьбе против старообрядцев. Собор принял решение о вооруженном уничтожении старообрядческих пустынь. Собор настойчиво требовал решительной физической расправы над старообрядцами, уничтожения старообрядческих книг, церквей, скитов, монастырей. 04.04.1682 по приказу правительства сожжены в Пустозерске лидеры раскола Аввакум, Епифаний и др. «Думая искоренить зло страхом казни, патриарх Иоаким, по кончине царя Алексея Михайловича, неохотно прибегавшего к мерам суровым, убедил правительство воздвигнуть решительное гонение на раскольников, и главные ересиархи, Аввакум и Лазарь, были сожжены всенародно. Единомышленники их ожесточились и скорее хотели погибнуть в срубах, чем покориться патриарху… Таким образом, было гонение повсеместное. Оно принесло горькие плоды: изуверы ожесточились более прежнего; многочисленными толпами нападали на монастыри, целые месяцы отбивались от царских войск; наконец доведенные крайности, гибли в пламени зажженных ими церквей. Грустно читать подобные события, и тем виновнее кажутся тогдашние законодатели» (Н. Г. Устрялов. Т. 1)

      В 1676 каратели