Учебное пособие по политологии: современные методологические проблемы. Андрей Геннадьевич Мясников

ной издательской системе Ridero

      введение

      В этом учебном пособии предпринята попытка представить современные методологические подходы к осмыслению актуальных политических процессов и явлений, которые протекают прежде всего на постсоветском геополитическом пространстве и имеют очень существенное значение для нашей повседневной жизни. Научное понимание этих процессов затруднено огромным потоком самой разной информации, включая большое количество фейковых и манипулятивных трактовок и комментариев, выражающие определенные конкурентные интересы.

      В новом тысячелетии геополитическая ситуация на планете Земля стала еще более сложной, чем в двуполярном двадцатом веке, когда была понятной борьба двух систем – капитализма и социализма. Сейчас мир расколот по разных основаниям, не только экономическим и политическим, но и по морально-правовым, религиозным, технологическим и др. В таких условиях политологический анализ происходящего требует конструктивных подходов, которые должны структурировать эту сложную реальность и выявлять ключевые ориентиры и тенденции.

      В этом учебном пособии будут представлены оригинальные методологические подходы, которые основаны на системно-эволюционном понимании общественной жизни и рассматривают политическую сферу в качестве важнейшего проявления человеческой свободы.

      МЕТОДОЛОГИЯ СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКОГО ИЗУЧЕНИЯ ЭВОЛЮЦИИ СВОБОДЫ В ПОСТСОВЕТСКОМ ОБЩЕСТВЕ

      1. Обзор основных подходов

      Для изучения феномена эволюции свободы в постсоветском обществе мы будем использовать два методологических подхода, которые предназначены дополнять друг друга, – системно-эволюционный и институционально-матричный (цивилизационный).

      Основным методологическим подходом нашего исследования является системно-эволюционный подход, который в полной мере соответствует современным естественнонаучным знаниям о развитии живых систем, и ориентируется на новейшую научную теорию глобального эволюционизма. Этот момент представляется нам очень важным, так как современная научная картина мира должна представлять собой непротиворечивое единство естественнонаучного и социально-гуманитарного знания [31;11].

      В рамках системно-эволюционного подхода мы будем применять несколько взаимосвязанных теоретических концепций и моделей, которые позволят раскрыть разные аспекты социальной эволюции, и её сложные трансформации в обществах переходного типа, в том числе и российского.

      – Исходной методологической концепцией нашего исследования является синергетическая теория, изучающая современное общество как сложную саморазвивающуюся систему, находящуюся в непрерывном динамическом взаимодействии с внешней средой и принципиально открытую к различным изменениям [1;4;20;23]. Эта теория направлена на системный анализ социальных процессов, который допускает нелинейность их развития и направленность на усложнение.

      – Эволюционный подход к изучению постсоветского общества предполагает использование эвристического потенциала марксистской формационной теории, которая до недавнего времени доминировала в отечественных социальных науках и использовалась в идеологических целях [24]. Мы нацелены на то, чтобы рассматривать теорию общественно-экономических формаций в контексте последовательного эволюционного развития человечества. При этом возвращение российского общества к буржуазно-демократическому пути развития, от которого оно отошло в 1917 году, является наглядным подтверждением правильности исторической логики классического марксизма [15].

      – Существенным дополнением к классической формационной теории будет постмарксистская концепция перехода от «общества выживания» и «обществу самовыражения» известных социологов Р. Инглхарта и К. Вельцеля [8]. Многие современные философы, социологи, политологи, юристы и другие обществоведы опираются на эту концепцию перехода к постиндустриальному обществу как обществу постматериалистических ценностей, и активно применяют её к развитию постсоветского социума [3].

      – Социально-эволюционная методология (Ч. Тилли, Н. Луман, Н. Баранов и др.) предполагает диалектическое рассмотрение процессов общественного развития, которое не является непрерывным движением вперёд, к прогрессу, к лучшему. В ходе социальной эволюции могут происходить многочисленные откаты, временные возвраты к прежним состояниям, к архаичным социальным формам и институтам, которые позволяют обществу пережить временные трудности или кризисные состояния [2;12; 27]. Это имеет непосредственное отношение к постсоветскому периоду российской истории и к самой теме эволюции свободы, так как многие отечественные обществоведы отмечают процесс архаизации массового сознания и многих общественных институтов, который начался в 2011 году и продолжается до настоящего времени [22].

      – В ходе изучения эволюции свободы постсоветского общества мы также будем использовать теоретическую модель 10 степеней свободы как самостоятельности, разработанную профессором А. Г. Мясниковым [16]. Данная модель предполагает последовательное продвижение человеческой