Информационные риски и информационная политика Церкви XXI века. Е. Е. Жуковская

по организации епархиальной пресс-службы[56] и рекомендации по освещению в епархиях решений органов церковного управления «Церковная информация»[57], а также сборник рекомендаций по информационной деятельности православных приходских общин «Приход в медиамире. Пособие по информационному освещению деятельности православных приходских общин и организации информационной работы в приходах»[58].

      Апробация пройдена в Московском православном институте святого Иоанна Богослова (2010–2013 гг., 2017–2018 гг.), в Общецерковной аспирантуре и докторантуре имени святых Кирилла и Мефодия (2013–2015 гг., 2018 г.) в рамках учебных курсов по социологии журналистики, информационной безопасности и медиакоммуникации, а также программ, посвященным актуальным проблемам взаимоотношений Церкви с обществом и СМИ.

      Глава I. Институт Церкви в сложном обществе: вызовы новой генерации информационных рисков

      § 1. Переоткрытие факторов цензуры, пропаганды, идеологии в информационной политике Церкви

      В условиях сетевого общества информационная политика становится определяющей во многих социальных процессах. Изменения мирового масштаба затрагивают культурно-институциональные черты современного российского социума: ведущим актором стала информация, она влияет на индустриальную культуру, новое социальное и техническое разделение труда. Информационализм, убежден М. Кастельс, сегодня присущ не только экономике, но и широкому спектру областей общественной жизни. В меньшей степени к нему восприимчивы культура и религия, которые укоренены в традиции и являются ее носителями и проводниками между прошлым и будущим[59].

      Информационная политика – это искусство маневра между теми идеями, которые с позиции института Церкви нужно адаптировать (внедрить, распространить) к социальной среде (пастве), и реальными ценностными установками общества, порой от этих идей существенно отличающимися. Авторитарный принцип управления информационной средой неминуемо ведет к недовольству и неприятию идей, воспринимаемых как навязанные извне стереотипы. Не приемлема для общества усугубляющая аномию информационная анархия, так как она потенциально угрожает существованию социума и подрывает функциональность институтов. Эффективность информационной политики как религиозных, так и светских смыслопроизводящих институтов, крайне важна для формирования национальной идентичности, предрасположенностей к свободе и ответственности. Эта эффективность измеряется гармоничной циркуляцией информации в социуме, когда идеи воспринимаются членами общества без внешнего принуждения.

      Роль информационной политики Московского патриархата значительна. «Повышенные значимости религиозного фактора и религиозных ценностей в современных социальных и политических практиках, конкурирование религиозных смыслов в сфере публичной и международной политики, –

56

Жуковская Е.Е. Методические указания по организации работы епархиальных пресс-служб. М.: Управление делами Московской Патриархии, Синодальный информационный отдел, 2010.

57

Жуковская Е.Е. Церковная информация. Рекомендации по освещению в епархиях решений органов церковного управления. М.: Управление делами Московской Патриархии, 2013.

58

Жуковская Е.Е. Приход в медиамире. Пособие по информационному освещению деятельности право-славных приходских общин и организации информационной работы в приходах. М.: ИК «Просветитель», 2016.

59

См.: Кастельс М. Информационная эпоха. http://www.telecomlaw.ru/studyguides/ Kastel.pdf