1001 вопрос о прошлом, настоящем и будущем России. Владимир Соловьев

Это поколение было начисто лишено иллюзий своих предшественников – презрение к воспитавшим их партийцам сквозило и в речах, и в делах. У них не было страха перед Богом – тогда в него еще не модно было верить, а компартии уже не нужно было бояться.

      Президент Ельцин реализовал свои мечты и страхи и уничтожил КГБ, отдав страну на растерзание всем желающим, лишь бы сохранить свою власть. Случайно оказавшихся у власти технократов-идеалистов, таких как покойные ныне Егор Гайдар и Борис Федоров, система использовала и выплюнула. А они в своем простодушии даже не осознавали, каких вурдалаков пригрели за пазухой.

      Для этой бесовской поросли чужая кровь как вода. Демоны протащили страну через ужасающую гражданскую войну на Кавказе, через разорение народа и его окончательное разграбление, завершившееся апофеозом залоговых аукционов и финальным аккордом – великим кидаловом 1998 года.

      Стало ясно, что страха войны у них нет: глава государства вывел на улицу танки и расстреливал законно избранный Верховный Совет, бомбил собственные города, начал войну внутри своей страны – и ему все сошло с рук.

      С ужасом вынужден признать, что коммунисты оказались отнюдь не самым большим злом. Их исчезновение из первого эшелона большой политики не привело к появлению демократии. Страна не стала сильнее, и люди не стали жить лучше.

* * *

      Могу написать много, но хочу перейти к дню сегодняшнему и к грусти, которая неизбывно сидит в сердце.

      Все вернулось. Да, названия другие. Но я вижу тот же пошлый и фальшивый задор подлиз-активистов, вранье властных структур, абсолютную оторванность от реальной жизни бюрократических речей и поступков, клановость и блат, взятки и идеологическую беспомощность. Вранье на каждом шагу и жалкие заклинания агитаторов и пропагандистов со все более жиреющими лицами. Дикий, порой глупейший вал антизападной чуши и рост совершенно надуманных, ложных идеологических пузырей, лопающихся при первом столкновении со скепсисом, который приравнен к измене Родине.

      Все вернулось. Вывески сменились, но типажи остались: и соцчинуши, и крепкие хозяйственники, и юная поросль, и брызжущие слюной бичующие дамы, еще недавно бывшие демократами. Как будто вся страна поменяла кожу: старая змеиная осталась умирать в прошлом, а новая лоснится и играет, но все равно натянута на змею. Видно, не коммунистическая идеология такая, а мы такие. Мы, не скованные одной цепью, – мы и есть цепь.

      Доходит до смешного – раньше в Учпедгизе, а теперь в ЖЖ печатаются пасхальные рассказы для детей о героях революции. Татьяна Юмашева живописует трогательные детали становления и роста сироток, видя в их детских слезках предчувствие великих свершений; с придыханием (как и подобает дочери) пишет об отце. Еще чуть-чуть, и все начнут рыдать в унисон.

      Только память-то куда мы денем? Об унижении страны и всех нас, о невинной крови на мундире Верховного главнокомандующего, об изнасиловании закона и права, об издевательстве над выборами, о пьяных выкрутасах, позорящих великую