Название | Матрица счастья, или Дело на языке Жизни |
---|---|
Автор произведения | Антон Язовских |
Жанр | Философия |
Серия | |
Издательство | Философия |
Год выпуска | 2019 |
isbn |
И в зависимости от масштабов нашего несоответствия самим себе этот ад может быть крохотным или гигантским.
Где же выход? Как обрести свой внутренний центр? Как вернуться к первоистоку, своей природе, внутреннему «хочу»? На самом деле мы знаем ответ, но в упор его не видим. Он – в наведении фокуса.
Вам наверняка знакома схема с пересечением кругов: могу, хочу, надо. Иногда, описывая некую функциональную сферу деятельности, эти круги называют немного по-другому: умею, люблю, делаю. Консультанты по бизнесу говорят о компетенциях, удовольствии и вознаграждении. На самом деле все они говорят об одном и том же: хочу и могу – это про наш внутренний мир, а надо – про наше взаимодействие с внешним миром. Их несовпадения – это основа невротических состояний, в которых большинство из нас пребывает почти всегда.
На что указывает эта распространенная схема? На то, что мы не до конца осознаем свою суть и принимаем решения, вследствие которых наши таланты не совпадают с нашими занятиями «по жизни». А еще на то, что далеко не все, что мы делаем, кому-то нужно. То есть мы рассогласованы в отношениях с собой и окружающим миром. Это отражается на здоровье, достатке, эмоциональном состоянии и духовности. И я не понимаю, почему некоторые «мастера» призывают концентрироваться на зоне совпадения этих кругов. От этого площадь несовпадения не уменьшится – это самообман. Важно научиться их совмещать – наводить фокус на Жизнь. И ключевую роль здесь играет круг «хочу», то есть наши побуждения.
Что должно произойти в идеале? Правильно! Круги должны совпасть! Ведь именно такой эффект мы ищем, наводя резкость подзорной трубы или бинокля. Точность наших решений и действий достигается совпадением того, что мы можем и хотим и чего от нас хотят другие. Любые несовпадения «хочу», «могу» и «надо», то есть компромиссы, – это путь к одному из смертных грехов: тщеславию, гордыне или унынию. Потому и смертных, что в аду нет жизни, ведь суть греха – медленный отказ от нее.
Обретение же фокуса