Путешествие к горизонту. Мифическая космография. Максим Александров

внизу сновали туда-сюда крошечные точки. А затем я подняла взгляд и невероятно далеко, так далеко, что я не поняла, как мне это удалось – будто мгновение – приблизилась ко мне цепочка черных угольных гор, а за ними остроконечные замковые башни на фоне огненного зарева13. «Нет-нет-нет», – сказала я. Почувствовала щелчок и вышла.

      Б. Эфирно-астральные сферы

      Три следующие сферы мифологически связаны с небесным эфиром (субстанцией более тонкой, чем воздух), ещё выше проходят пути светил, дальше, выше сферы неподвижных звёзд, небесный рай. Это миры богов (в политеистических системах) или ангелов (в монотеистических). Антитезой небесам был мир демонов-титанов и собственно ад (стихийные уровни инферно соответствуют скорее чистилищу).

      Психологически, эти миры связаны с ментальными программами и социальным программированием. Вопреки распространённому мнению, бессознательные корреляты имеют не только биологические программы. Отношения с обществом, «свободный выбор», ответственность, воззрения и решения, которые мы принимает «разумно», на самом деле тоже в большинстве случаев принимаются бессознательно и только потом «рационально обосновываются». Но бессознательные программы здесь имеют менее «материальную», более «символическую» природу, поле их действия – это культура. Общее ментальное поле нашего времени, нашей страны, нашей религии существует трансперсонально и управляет нами не менее эффективно, чем наша животная природа.

      2.4. Эфирная сфера

      При переходе сюда нередко появляются космические образы. Непосредственно в эфирных локациях образы часто урбанистические. Здесь присутствуют архетипы «благих» и «неблагих» стран – утопий и антиутопий религиозного сознания. К этому же уровню относятся мифические «континенты» индийской и буддийской традиций.

      Для верхнего вектора характерны такие образы, как сказочные заморские страны, живописные чуть сновидные ландшафты, громадные деревья, старинные города, с обилием храмов, чувство вечности, релаксация. Архетип сторон света здесь особенно важен. Восток даёт образы спокойные и ясные, запад – таинственные и завораживающие. Архетипически это «эфирная земля» или «Луна» – местообитания «демонов» или «гениев» античности – полубогов, «иных людей», место успокоения душ умерших.

      Инопланетяне на НЛО, космические корабли, чужие планеты, подземные миры, урбанистический ландшафт а-ля Москва-сити, лиловое небо, технологичность – признаки среднего (титанического) вектора.

      Унылый, пронизанный жутью ландшафт, призраки, существа вроде назгулов и дементоров14, пыточное правосудие – нижнего (инфернального).

      Именно в эфирной сфере обычно лежит цель архетипического «похода героя15» – место, где можно что-то исправить, решить роковую проблему, обрести смысл.

      Мария:

      Летим

13

Образ явно из фильма по Толкиену, создавшего очень архетипическое произведение. Соответствует инфернальному эфиру.

14

Кромешные духи, взывающие леденящий ужас и угасание радости. Герои, соответственно, сочинений Толкиена и Роулинг.

15

Архетипический сюжет о герое в Ином мире и о его возвращении. Путь героя лежит через сферы воды и огня.