Биосферный коммунизм. Постсоветская империя Чингисхана 2.0. Нурлан Ауезханович Амрекулов

для всех постсоветских народов настало время переосмыслить опыт СССР. И не с узко классовой марксистской парадигмы, а в глобальном, биосферно-космическом контексте. Наступает время мудрости, Афины Паллады – последней из богов-олимпийцев, носительницы чистого беспристрастного Разума, ее парадигмы мягкой культурной силы, "бархатной" (системной) трансформации навязанного степнякам-евразийцам толпо-элитарного строя, без насилия, в стиле Махатмы Ганди.

      Истинно русские патриоты – автохтоны-евразийцы, первыми начали ревизию лживой романовской истории и ее европоцентристской пропаганды. Они вернулись к истинным – ордынским первоистокам РИ. Однако, они не смогли довести евразийство до глобальной идеи (Проекта), ибо не смогли от Православного Христианства подняться к биосферно-космическому Целому, Разуму Тэнгри – источнику жизни всех людей, зверей и растений. Они застряли в Евразии, ее ландшафтно-геополитических и культурных особенностях и пытались из них вывести свой русско-евразийский Путь. На самом же деле следовало двигаться так, как двигалась история – от универсального биосферно-коммунистического целого к эре толпо-элитарной Предыстории и затем – к ее отрицанию – эгалитарной империи кочевника Ч как его евразийской части.

      Именно этот целостный (биосферный и диалектико-логический) подход и пытается автор реализовать в данной книге. Именно в этом всемирно-историческая миссия евразийцев, русской и кочевой тэнгрианской культуры – вместе образующих "мозолистое" тело мозга человечества, которое регулирует взаимодействие мегакультур Запада и Востока.

      Евразийцы правильно увидели корень русских проблем в отцовской империи Ч как исходной генетической основы, они уловили закон "генезис системы определяет все ее дальнейшее развитие". Однако, дух биосферно-космического целого – мировую планетарную идеологию Тэнгризма они восприняли крайне узко – как бесформенный шаманизм. На самом же деле Тэнгризм как выражение сути биосферно-космического целого составляет истинную философско-метафизическую основу всех оседлых цивилизаций, созданных турано-арийскими кочевниками. В том числе – основу русского космизма и всечеловечества, априори чуждых узкой линейной эго-цивилизации европейцев.

      Увы, евразийцы тогда не могли осознать главного в наследии Ч: идеи мира как биосферно-космической Семьи Тэнгри и матери-Умай, а сущности человечества как разумного биосферного вида этой великой Семьи, не раздробленного на классы, этносы и т.д. Если внимательно приглядеться, то все мировые гуманистические идеи Ч, "Святая Русь" С.Радонежского или соборное государство И.Грозного вытекают из этой исходной семейной матрицы, из идеи Любви и Служения, ибо лишь комплементарная дополнительность, синергия растений, зверей и людей дает им шанс выживать и двигаться вперед к осуществлению миссии (предназначения) планеты свободного выбора, т. е. слиянию Земли с Небом, утверждения божьего царства на Земле.

      Тем