Die Schamanin. Hans-Peter Vogt

auch von Onkel Nakoma zur Verfügung gestellt, der dort oben auf dem Hochland sein Gestüt hat, und der auch als ein Heilkundiger gilt (auch wenn er diese Fähigkeit nur an Tieren ausübt). Er und seine Frau Mercedes besitzen dort oben neben ihrem Gestüt auch eine Tierpraxis, und die Kinder von Nakoma und Sofia (die schon groß waren, als Solveig geboren wurde), die assistieren ihren Eltern.

      So wurden die vier Kinder von Clara bereits frühzeitig in all diesen Heilmitteln unterrichtet. Es gibt da Blüten, Pulver, Baumrinden, Wurzeln, Beeren, Tees, oder Extrakte von Tieren. Es gibt da zum Beispiel eine Kröte, die mehr als 20 cm groß werden kann. Sie erzeugt ein Sekret, das wie ein schaumiger eitriger Schleim aussieht, und das man auf stark entzündete offene Wunden streicht. Die Entzündungen gehen innerhalb weniger Stunden zurück und es bildet sich ein dicker Schorf. Die Wunde eitert nicht und das Fieber geht schnell zurück. Es ist ein Mittel, viel wirksamer als eine Tetanusspritze.

      4.

      Als Solveig noch klein war, lernte sie all diese Dinge von ihrer Mutter, von Onkel Nakoma, und auch von ihren größeren Geschwistern. Sie nahm dieses Wissen in sich auf, wie die Muttermilch in ihrer Babyphase.

      Solveigs Mutter Clara kann bei vielen Leiden helfen, wo es sonst keine Hilfe gibt, und das hatte sich schon lange vor der Geburt Solveigs bis in die Nachbarländer herumgesprochen.

      Was Solveig damals noch nicht wusste, das war, dass ihre Mutter den Indios in dieser Stadt und in weiter Umgebung als Gottesgeschenk gilt. Clara und Raoul waren Indios wie sie, und sie sorgen für ihre Quechua und Aymara Indianer. Es gibt sogar eine Krankenkasse, die den Indios in Peru eine kostenlose Behandlung ermöglicht. Solveigs Großvater Leon hatte das einmal eingeführt.

      5.

      Solveig ist das jüngste und letzte Kind von Clara und Raoul, und als Nesthäkchen genießt Solveig einerseits eine besondere Fürsorge, andererseits ist sie von Aufgaben freigestellt, die ihre größeren Geschwister haben. Die kleine Solveig schwebt in ihren jungen Jahren sozusagen in einem freien und sorgenfreien Raum.

      Nun, zumindest, was den Schutz der Familie betrifft. Natürlich ist Solveig ein Kind ihrer Zeit, und sie ist – natürlich – all den klimatischen Veränderungen ausgesetzt, wie alle anderen Kinder ihrer Zeit. Allerdings ist Solveig 2040 geboren. Das ist eine Zeit, in der das Maunder Minimum dem Planeten Erde noch einen gewissen Schutz gewährt. Solveig ist also ein Kind der relativ gemäßigten Übergangszeit in die tropisch-klimatischen Zonen, die sich dann später entwickeln sollten.

      Weil es in ihrer Familie üblich ist, die gesamte indianische Siedlung als ihre „Familie“ zu betrachten, wird Solveig schon früh zu Hausbesuchen mitgenommen, und sie lernt schon frühzeitig andere Familien und Kinder kennen. Spätestens seit sie in den Kindergarten geht, der nur zwei Straßen weiter liegt, beginnt Solveig regelrecht aufzublühen.

      Nicht nur das Zentrum der Quechua und der Aymara ist ihr Zuhause, auch die vielen Häuser der Indios der Umgebung werden zu Solveigs zweitem Zuhause.

      Solveig geht mit anderen Kindern. Sie spielt mit ihnen, sie wendet an, was sie von Mama bereits gelernt hat. Sie kann in fremde Körper hineinkriechen, und sie kann Stimmungen aufspüren und mit leichter Hand steuern. Es dauert nicht lange, da wird Solveig als kleiner Engel angesehen, der gute Stimmung verbreitet, Konflikte in sich zusammenfallen lässt, der Krankheiten aufspürt und der (anfangs noch mit Hilfe ihrer Mutter oder Geschwister) Heilungsprozesse stimulieren kann.

      Solveig hat keine Scham, mit den anderen Familien zusammen Kartoffeln zu schneiden, Bohnen zu schnippeln, das Schiffchen beim Weben zu führen, oder bei diesen Gastfamilien zu schlafen, oft mit zwei anderen Kindern in einem Bett. Sie singt viel, sie ist fröhlich und unbeschwert. Mama kann sich über ihre Energieströme jederzeit drahtlos mit Solveig in Verbindung setzen und weiß so immer, wo Solveig gerade ist, wenn sie einmal nicht nach Hause kommt.

      Manchmal schickt sie einen der Geschwister oder das Kindermädchen, um Solveig nach Hause zu holen, manchmal wird Solveig von einem Mitglied der Gastfamilie nach Hause gebracht, manchmal meldet sich Solveig einfach zu Hause ab und verbringt mal zwei Nächte in der einen, dann in der anderen Familie.

      Clara weiß stets, wo sich Solveig gerade aufhält, und sie lässt Solveig diese Freiheit der Entscheidung zunehmend öfter. Auch Clara hatte als kleines Kind diese Freiheit einer langen Leine genossen. Es ist das Markenzeichen ihrer Familie.

      6.

      Solveig hat eine etwas ältere Cousine, mit dem Namen Clarissa (die Tochter ihrer Tante Chénoa), und die ist genauso neugierig und unternehmungslustig wie Solveig. Die beiden sind richtig dick befreundet, und sie machen sich oft einen Spaß daraus, die ererbten Kräfte gemeinsam anzuwenden. Das ist lustig und sie spüren dann stets, wie sich ihre Kraft durch die gemeinsame Anstrengung und Konzentration potenziert. Dieser Quantensprung an Kraftzugewinn ist ein tiefes Erlebnis.

      Clarissa ist Tante Chénoas ältestes eigenes Kind, und weil Tante Chénoa innerhalb von Solveigs Familienclan eine führende Rolle hat, erzieht Chénoa auch ihre Tochter Clarissa in dieser Rolle.

      Es gibt also einen großen Unterschied zwischen der Aufgabe von Clarissa als Tochter der “Chefin” des süd-und mittelamerikanischen Familienclans und der freien Ungebundenheit von Solveig als Nesthäckchen.

      Tante Chénoa hatte den Bürgermeister der kleinen Stadt geheiratet, und der hatte schon fünf Kinder von seiner verstorbenen Frau. Weil aber Clarissa von diesen sechs Kindern die einzige ist, die über die Kraft von Solveigs Familie verfügt, hat sie innerhalb dieser Familie eine besondere Aufgabe, auch wenn sie die Zweitjüngste der Geschwister ist. Clarissa hat schon früh gelernt, Verantwortung zu tragen und Fürsorge zu zeigen. Das ist keine Last. Chénoa übt das mit Clarissa spielerisch ein, aber natürlich ist sie da, diese besondere Pflicht, die normalerweise eine größere Schwester hat, die ihre Mutter in der Erziehung entlasten muss. So ist das zumindest bei den Indianern Südamerikas.

      Die Beziehung zwischen Solveig und Clarissa ist vielleicht deshalb auch so gut, weil sie sich gegenseitig inspirieren. Die verantwortungsbewusste Clarissa und die ungebundene Solveig. Sie machen daraus ein Spiel, und Solveig kann vieles völlig ungebunden in eigener Verantwortung weiterführen, während Clarissa schon wieder in irgendwelche Aufgaben der Familie eingebunden wird.

      Für Solveig ist dieses Erleben der Freiheit der vielleicht entscheidende Impuls in ihrer Kindheit.

      Tante Chénoa bekommt noch andere eigene Kinder, die für Solveig alle wichtig werden, aber die Freundschaft zu Clarissa, die ist für Solveig schon etwas Fundamentales und Besonderes.

      7.

      Als Solveig größer wird, wird auch ihr Radius größer.

      Sie wird eingeschult, und sie wächst immer mehr in dieses Wissen hinein, Teil dieser gigantischen Ausgrabung zu sein. Dabei kommt ihr zugute, dass ihre Großmutter Mila die Leiterin dieser Ausgrabung ist. Es kommt ihr zugute, dass ihre Tante Apanache und ihr Onkel „Bübchen“ das große Hotel leiten, das auch diese Kulturhalle betreibt, in der über das Jahr verteilt hunderte von guten Gruppen auftreten, mal im Bereich klassischer Musik, mal im Bereich Tanz, Gospel, Rockmusik, Pantomime oder Zauberei. Solveig hat freien Zutritt zu solchen Aufführungen, die sie oft mit ihrer Freundin Clarissa besucht, und sie kann auch jederzeit in diesem Hotel sein, mal als Zuhörerin, mal aus Aushilfe in der Küche, oder bei den Zimmermädchen. Sie hat längst gelernt, gut zuzuhören, und in die Köpfe ihrer Mitmenschen zu kriechen, um Stimmungen zu erkennen, und um offene und ehrliche Gespräche zu stimulieren.

      Sie besucht auch ihren Onkel Nakoma und seine Kinder immer öfter, dort oben auf der Hochebene. Ihr Radius wird einfach größer. Manchmal sitzt sie mit Clarissa im Zentrum ihres Viertels. Es gibt da Kindstaufen, Hochzeiten und Geburtstagsfeiern, wo sie gern gesehen sind. Sie singen und tanzen. Manchmal gehen sie hinüber in die ehemalige Königsstadt, wo immer interessante Events, Vorträge und Führungen veranstaltet werden.

      Tante Chénoa, die hat ja eine besondere Rolle innerhalb ihres indianischen