После того, как человечество практически встало с колен, на которые его поставила природа, люди изменились, и вместо алчности миром стала править наука. Но даже при полностью научном подходе проблеск человеческой натуры может привести к печальным последствиям или стать толчком для глобального изменения всего мировоззрения.
Старая цивилизация умерла, сгинула, канула в небытие. Однако её отголоски всё ещё пытаются вырваться на поверхность из глубины подземного мира. Мы создавали порядок здесь, на поверхности, из растерзанных, разбросанных по всей земле остатков человечества. Но одновременно с нами, готовились к первому ходу те, кто скрылся глубоко, в убежище. Они заявили интересы на то, что принадлежит нам по праву создателей. Но мы будем защищать своё детище и готовы пойти до конца.
В жизни всегда есть место чуду: одно неосторожное желание в рождественскую ночь – и вот уже Аполлинария не почтенная бабушка, а снова 25 летняя девушка! Надолго ли? Неизвестно! Терять времени не стоит. Кто знает, какой срок у чуда? А надо успеть и внучке личную жизнь устроить, и тайну времен молодости распутать. И главное – не поплатиться за волшебство жизнью. Ведь охотников вернуть молодость немало и они уже вышли на ее след…
Элитное подразделение Сил Специальных Операций с кодовым названием «Сайга» проводит несколько сложнейших операций. На одной из операций в Сирии чудом удаётся спасти девочку от рук террористов. Она дарит своему спасителю серёжку с клоуном. Одновременно в Москве, Следственный комитет проводит скрытую операцию в целях обезвредить один из самых опасных преступных кланов по названию «Казар». Сын главы клана, в целях забавы жестоко наказывает молодую пару, Степана с Машей, которые пришли к ним в клуб праздновать помолвку. Жениха избивают до полусмерти, а его невесту – насилуют. В Москву прибывает брат Степана. Ни мафиозный клан, ни следователи, даже не догадываются, какую угрозу таит в себе этот молодой парень с серёжкой клоуна.
Я вам не понравлюсь. Потому что людям не нравятся те, кто от них отличается. Своим отличием я совсем не горжусь и делаю все, чтобы от него избавиться. Но чтобы ни делала – пока не выходит. И что вы думаете? В мою жизнь, как снег на голову, врываются те, чье существование невозможно. Как и высокий, широкоплечий блондин, с густой копной волос и пронзительными синими глазами, который вырвал меня из привычного мира. Когда смотрю на него, мои мысли утекают совсем не в ту сторону. Но такие, как он с такими как я водить могут только дела или дружбу. Думаете, я смогу это изменить?
Школьница Рин радовалась безмятежным подростковым дням, пока случай не изменил всю её жизнь. Рин лишилась обеих рук по воле судьбы, которая и забросила её в новые места, чтобы она вновь научилась дружить, любить и жить.Психологическая новелла, повествующая о школьнице Рин с северного Хоккайдо.
Магия Карелии завораживает и притягивает к себе. Это удивительный край чистых озер, суровых скал и густых лесов с петляющими дорогами. Казалось бы, все новые и старые пути исследованы и нанесены на карты. Но что, если случайно найдется дорога, на которой редко появляется человек?Куда она его заведет?И кто встретится в конце этой дороги?
В своей статье Успенский показал, что Гаршин явился жертвой невыносимых для чуткого и честного человека условий социального строя царской России. Против Успенского резко выступили либерально-народнические публицисты… Их статьи имели целью затушевать истинные причины гибели Гаршина, объясняя ее психическим расстройством и мотивами личной трагедии. Эту точку зрения поддержал В. Г. Короленко, осудивший «смертельно-мрачное мировоззрение» Гаршина и увидевший в пессимизме писателя причину его смерти.
К пятидесятилетней годовщине смерти В.А. Жуковского. «Поэт – избранник Судьбы, поэт – жрец, поэт – аристократ духа, презирающий „толпу“, поэзия – одухотворение от „житейских бурь“, поэзия – противовес „материальным „началам“ и интересам жизни, поэзия – средство удалиться от „презренной толпы“, поэзия – игра свободной фантазии – вот его идеалы, идеалы, которым он служил в течение всей своей литературной деятельности, как верный паладин, и которые принято называть „романтическими“…“