Две доминирующие философские школы в России XIX века – западники и славянофилы. В российском обществе состоялся принципиальный раскол во взглядах на будущее государства: часть примером для наследования считала государства западной Европы, другая часть утверждала, что Российская Империя должна иметь свою особую модель развития. Эти две идеологии вошли в историю как «западничество» и «славянофильство». На лекции поговорим об этих идеологиях и узнаем: какие направляющие линии у них были? За что выступали славянофилы, а за что западники? Что хотел описать в своей неоконченной работе «Семирамида» А. Хомяков? Почему в России через Западничество путь шел к социализму, как демократическому, так и тоталитарному, и к социальному либерализму, а через Славянофильство – к народничеству и либеральному консерватизму?
Детские травмы – очень сильные. В результате какого-то травмирующего события (или нескольких) ребенок принимает негативное решение о том, как относиться к своей жизни. Это приводит к излишнему напряжению и неадекватному поведению. От криминала и неумения строить близкие отношения, зависимостей разного рода – до вспышек гнева по незначительным поводам. Травмы привязанности – это особые специфические травмы, и в этом смысле особенно уязвимы дети. Они особо нуждаются в отношениях привязанности. Мы сами знаем, будучи взрослыми, что никто нас не может задеть и обидеть так, как близкие люди, родители. Зависимость – уязвимость: это оборотная сторона любви и доверия, которые мы испытывали в жизни с родителями. И нам может быть 30, 40 лет, 50, мы можем быть успешными людьми, но наши детские травмы по-прежнему остаются с нами и мы знаем, что именно мама или папа нас могут вывести из себя как никто другой. Эта тема не укладывается в одну встречу, Людмила Петрановская считает, с темой детских травм надо работать тщательно и поэтому мы решили сделать три встречи после которых мы поймем: как понять ситуацию и как попытаться исправить негативный сценарий, как восстанавливаться после травм как в будущем не допустить травмирующих ситуаций в отношениях. Типы привязанностей. Об основных типах травм о том, что бывает после травмирующего воздействия.
Мы начинаем первый интенсивный курс по истории религий с с разговора о Библии и Ветхом завете потому что три из главных мировых религий так или иначе коренятся в этой удивительной библейской традиции и в самом библейском тексте. Христианство и иудаизм непосредственно, ислам – опосредованно, но тоже очень-очень близок. И в Коране вы найдете массу аллюзий, ссылок, упоминаний библейских сюжетов. Рассказывая об истории религии, историк, религиовед, профессор Андрей Борисович Зубов опирается на глобальный корпус знаний, накопленных человечеством в разных областях и рассматривает их с научно-исторической, философской и человеческой точек зрения. «Самое главное и самое сокровенное отличие человека от всего остального живого мира – это то, что он ищет соединения с Богом и желает этого соединения, работая с колоссальным напряжением сил над своей духовной задачей. Сознавая свою грешность, слабость и неадекватность. Стараясь преодолеть все это, человек и создает весь тот мир, в котором мы живем сейчас», – уверен Андрей Борисович Зубов. На трехдневном интенсивном курсе по истории Ветхого завета, специально разработанном для лектория «Прямая речь», профессор Зубов рассмотрит такие темы: – Что такое Библия; – Творение из ничего (ex nihilo); – Креация, генерация и фабрикация; – Бог и Его творение; – Ангелы и люди. Падение ангелов; – Человек – бог этого мира; – Принцип свободы воли в Ветхом Завете; – Совершенный человек в совершенном мире; – Сущность зла; – Выбор зла человеком – грехопадение и его последствия; – Неудачные попытки исправления человечества; – Каин и Авель, Всемирный потоп, Вавилонская башня; – Призвание Авраама и создание еврейского народа. Смысл призвания и его историческая неудача; – Закон как ответ Каину; – Машиах – ожидаемый совершенный человек.
Мы начинаем первый интенсивный курс по истории религий с с разговора о Библии и Ветхом завете потому что три из главных мировых религий так или иначе коренятся в этой удивительной библейской традиции и в самом библейском тексте. Христианство и иудаизм непосредственно, ислам – опосредованно, но тоже очень-очень близок. И в Коране вы найдете массу аллюзий, ссылок, упоминаний библейских сюжетов. Рассказывая об истории религии, историк, религиовед, профессор Андрей Борисович Зубов опирается на глобальный корпус знаний, накопленных человечеством в разных областях и рассматривает их с научно-исторической, философской и человеческой точек зрения. «Самое главное и самое сокровенное отличие человека от всего остального живого мира – это то, что он ищет соединения с Богом и желает этого соединения, работая с колоссальным напряжением сил над своей духовной задачей. Сознавая свою грешность, слабость и неадекватность. Стараясь преодолеть все это, человек и создает весь тот мир, в котором мы живем сейчас», – уверен Андрей Борисович Зубов. На трехдневном интенсивном курсе по истории Ветхого завета, специально разработанном для лектория «Прямая речь», профессор Зубов рассмотрит такие темы: – Что такое Библия; – Творение из ничего (ex nihilo); – Креация, генерация и фабрикация; – Бог и Его творение; – Ангелы и люди. Падение ангелов; – Человек – бог этого мира; – Принцип свободы воли в Ветхом Завете; – Совершенный человек в совершенном мире; – Сущность зла; – Выбор зла человеком – грехопадение и его последствия; – Неудачные попытки исправления человечества; – Каин и Авель, Всемирный потоп, Вавилонская башня; – Призвание Авраама и создание еврейского народа. Смысл призвания и его историческая неудача; – Закон как ответ Каину; – Машиах – ожидаемый совершенный человек.
Установление границ никогда не вредит психике ребенка. Психике ребенка вредит их отсутствие. Если что-то можно разрешить – разрешите. Если что-то можно дать – дайте! Для чего же нужны границы между родителями и детьми, и как их правильно устанавливать? На лекции известный детский и семейный психолог, автор книг Катерна Мурашова расскажет о том, как правильно поставить эти самые границы и о том, как научить этому ребенка и удовлетворить его биологическую программу, которая включается где-то около полутора лет.Как сделать так, чтобы этот закономерный этап развития был пройден максимально безболезненно для ребенка и для его семьи? Какие трудности возникают на этом пути? Приходите, разберем конкретные случаи, обсудим те вопросы, которые возникнут.
Олег Радзинский – писатель, диссидент, бизнесмен осуществил невозможное: обладая столь звонкой фамилией он сумел наполнить ее совершенно иным содержанием. Сначала он прославился как один из создателей и промоутеров очень хороших поисковых систем, один из первых советских интернетчиков. До этого у него было мощное диссидентское прошлое и отсидка, отсидка, причём довольно героическая. После этого он прославился как автор двух сенсационных фантастических романов – «Суринам» и «Агафонкин и время». А вот теперь он выпустил автобиографию, книгу, которая называется «Случайные жизни». Книга тоже сенсационная во многих отношениях, потому что он рассказывает о себе такое, чего ни один нормальный человек выговорить вслух не в состоянии. Очень много и страшного и стыдного и откровенного и яркая книга, вообще говоря. Я так ни с чем не согласен, но слава богу это же жизнь Радзинского, а не моя.И вот об этом, об этих несогласиях и об этой жизни, я с ним хочу поговорить в нашем цикле «Литература про меня». Мне кажется, Радзинский собеседник во многих отношениях идеальный и самое главное, гораздо более резкий и неожиданный, чем даже его «звёздный» отец.
Детские травмы – очень сильные. В результате какого-то травмирующего события (или нескольких) ребенок принимает негативное решение о том, как относиться к своей жизни. Это приводит к излишнему напряжению и неадекватному поведению. От криминала и неумения строить близкие отношения, зависимостей разного рода – до вспышек гнева по незначительным поводам. Травмы привязанности – это особые специфические травмы, и в этом смысле особенно уязвимы дети. Они особо нуждаются в отношениях привязанности. Мы сами знаем, будучи взрослыми, что никто нас не может задеть и обидеть так, как близкие люди, родители. Зависимость – уязвимость: это оборотная сторона любви и доверия, которые мы испытывали в жизни с родителями. И нам может быть 30, 40 лет, 50, мы можем быть успешными людьми, но наши детские травмы по-прежнему остаются с нами и мы знаем, что именно мама или папа нас могут вывести из себя как никто другой. Эта тема не укладывается в одну встречу, Людмила Петрановская считает, с темой детских травм надо работать тщательно и поэтому мы решили сделать три встречи после которых мы поймем: как понять ситуацию и как попытаться исправить негативный сценарий, как восстанавливаться после травм как в будущем не допустить травмирующих ситуаций в отношениях. Что такое травма привязанностей? Любое ли огорчающее ребенка событие вызывает травму? Можно ли вырастить ребенка без травм? На первой лекции Людмилы Петрановской поговорим о механизмах формирования травм у детей и взрослых и подробно разберем пять основных ситуациях вызывающих такие травмы.
"Много раз я говорил, что моя любимая аудитория сейчас детская и подростковая, потому что нынешние школьники – самые интеллигентные люди в стране. И должен честно сказать, что хотя я и раньше все время хвалил это новое поколение, но тот курс, который набрался этим летом на наших занятиях в «Прямой речи» меня поразил. Это даже не те, которым 17, это те, которым 13,14,15 лет. И большинство вопросов, которые они ставили для меня слишком сложны. Эти дети не просто мне равны в каких-то вещах, они меня умнее, они не специально подобраны, они отобрались стихийно. Вот поэтому мне интересно вести курс «Быков и дети», где мы будем говорить о том в литературе, что до сих пор непонятно мне самому". К каждому занятию будет дано задание прочесть определенный текст и на занятии с Дмитрием Быковым школьники будут разбирать его с литературной, исторической и общечеловеческой точек зрения. Тексты к занятиям не выдаются, а ищутся участниками самостоятельно.
"Много раз я говорил, что моя любимая аудитория сейчас детская и подростковая, потому что нынешние школьники – самые интеллигентные люди в стране. И должен честно сказать, что хотя я и раньше все время хвалил это новое поколение, но тот курс, который набрался этим летом на наших занятиях в «Прямой речи» меня поразил. Это даже не те, которым 17, это те, которым 13,14,15 лет. И большинство вопросов, которые они ставили для меня слишком сложны. Эти дети не просто мне равны в каких-то вещах, они меня умнее, они не специально подобраны, они отобрались стихийно. Вот поэтому мне интересно сделать курс «Быков и дети», где мы будем говорить о том в литературе, что до сих пор непонятно мне самому". К каждому занятию будет дано задание прочесть определенный текст и на занятии с Дмитрием Быковым школьники будут разбирать его с литературной, исторической и общечеловеческой точек зрения. Тексты к занятиям не выдаются, а ищутся участниками самостоятельно.
"Много раз я говорил, что моя любимая аудитория сейчас детская и подростковая, потому что нынешние школьники – самые интеллигентные люди в стране. И должен честно сказать, что хотя я и раньше все время хвалил это новое поколение, но тот курс, который набрался этим летом на наших занятиях в «Прямой речи» меня поразил. Это даже не те, которым 17, это те, которым 13,14,15 лет. И большинство вопросов, которые они ставили для меня слишком сложны. Эти дети не просто мне равны в каких-то вещах, они меня умнее, они не специально подобраны, они отобрались стихийно. Вот поэтому мне интересно сделать курс «Быков и дети», где мы будем говорить о том в литературе, что до сих пор непонятно мне самому". К каждому занятию будет дано задание прочесть определенный текст и на занятии с Дмитрием Быковым школьники будут разбирать его с литературной, исторической и общечеловеческой точек зрения. Тексты к занятиям не выдаются, а ищутся участниками самостоятельно.