Религиоведение
Различные книги в жанре РелигиоведениеИерусалимский православный семинар. Выпуск 3
В сборнике представлены доклады, прочитанные в Иерусалиме в рамках Иерусалимского православного семинара, посвященные различным аспектам изучения Православия в Святой Земле.
Религиозные движения на Руси последней трети XIV – начала XVI в. Стригольники и жидовствующие
В монографии на основе источниковедческого исследования осуществлен пересмотр концептуальных основ изучения еретических движений последней трети XIV – начала XVI в. Впервые противоцерковные движения русского Средневековья рассмотрены в первую очередь как религиозные явления в контексте еретических движений Западной Европы периода Раннего средневековья. Зарождение ересей прослеживается на фоне изменений, происходивших в религиозной практике церковных институтов XIV–XVI столетий. Исследованы такие явления, как формирование новых отношений в области взаимодействия мирян и клира. Особое внимание уделено процессам, формировавшим белое духовенство как институт и определявшим его взаимоотношения со светскими и церковными властями, а также со средой мирян. Проанализированы религиозные, социально-экономические и культурные феномены, которые были вызваны к жизни эсхатологическими ожиданиями накануне 1492 г. Представлена оригинальная концепция текстологической и творческой истории сочинений, являющихся основными источниками по избранной теме, – «Поучения патриарха Антония», «Просветителя» Иосифа Волоцкого, произведений митрополита Спиридона-Саввы. Для всех интересующихся историей и культурой средневековой Руси, древнерусской литературой.
Заметки поклонника Святой Горы
«Заметки поклонника Святой Горы» – первая книга архимандрита Антонина (Капустина), одного из основоположников российского византиноведения и славяноведения, многолетнего главы Русской духовной миссии в Палестине, – давно и прочно забыта в отечественной и зарубежной науке. Можно сказать даже, что она туда просто не вошла. Вокруг нее сложился своеобразный заговор молчания. Читая «Заметки» в первый раз, не знаешь, чему удивляться больше – числу открытий и наблюдений автора или же тому, скольким людям, для которых эти сведения были важны в научном плане, они остались неизвестными. Книга архимандрита Антонина представляет собой весьма увлекательное, хотя и не во всем легкое чтение. Основу ее составляют регулярные дневниковые записи автора. Эта дневниковая основа придает живость и непосредственность повествованию и одновременно обнаруживает в авторе сочетание огромной эрудиции и нескрываемого интереса к различным сторонам и проявлениям окружающей жизни. Афон на страницах книги архимандрита Антонина многолик и многопланов. Ему почти в равной мере интересны природа, античная и христианская история Афона, монастырские и богослужебные уставы, иконография и иконописный стиль, книжные собрания и повседневный монашеский быт Святой Горы, взаимоотношения греческих и славянских общин на Афоне и современная ему борьба македонских болгар за церковную автономию. Новое издание «Заметок» снабжено научными комментариями, преимущественно о славянских древностях Святой Горы. Книга представляет интерес для широкого круга историков, филологов и богословов.
Книги посещений Ферапонтова монастыря. 1911–1969
В архиве Кирилло-Белозерского историко-художественного музея-заповедника хранятся книги для регистрации лиц, посещавших Ферапонтов монастырь начиная с 1911 года. В тех же книгах имеется немало кратких, а порой и весьма пространных отзывов – впечатлений, размышлений и пожеланий, относящихся к Ферапонтову и его окрестностям. Наряду с представителями церковно-государственной и советской администрации здесь в разные годы побывали многие художники и архитекторы, ученые и реставраторы, деятели театра и кино, преподаватели высших и средних учебных заведений, наконец студенты, школьники и другие любители отечественной старины, пожелавшие выразить свое восхищение или, наоборот, огорчение по поводу Ферапонтова. Небесполезно оглянуться в прошлое и прочесть выдержки из этих свидетельств, чтобы лучше понять нынешнее состояние уникального памятника русской художественной культуры. В книге опубликованы выдержки, представляющие значительный интерес и отражающие в хронологическом порядке меняющееся лицо Ферапонтова. Там, где это необходимо, даются пояснения об отдельных лицах, ибо далеко не все знают, кто, когда и с какой целью бывал в Ферапонтове. Самая ранняя из публикуемых записей сделана в июне 1911 года, самая поздняя – в июле 1969-го. Записи извлечены из трех книг.
Православный Палестинский сборник. Выпуск 107
Иерусалим и Палестина – редкое, может быть, единственное на свете место, где небо сближается с землей, политические интересы совпадают с церковными, научные с практическими, паломнические – с хозяйственными, экономическими. Именно на этом уникальном историческом перекрестке работает вот уже 130 лет Императорское Православное Палестинское Общество – старейшая в России научная и гуманитарная неправительственная организация, деятельность и наследие которой уникальны по своему значению в истории отечественной национальной культуры.
Ильинский скит на Афоне
Впервые предлагается полное описание Ильинского скита на Афоне, основанного старцем Паисием Величковским в 1757 г. Обитель стала местом подвижничества многих святогорцев – выходцев из Российской империи: великороссов, малороссов, казаков, молдаван, русинов, образовав уникальный памятник отечественной церковной культуры. Исследования авторов базируются на широкой библиографии, в том числе иностранной, на редких архивных документах и их личном афонском опыте. Впервые опубликован корпус документов из архивов скита и российских учреждений, а также ряд редких иллюстраций.
Иерусалимский православный семинар. Выпуск 2
Перед нами второй сборник докладов, прозвучавших на Иерусалимском православном семинаре в 2009–2010 гг., так что это небольшое издание уже превращается в одну из добрых иерусалимских традиций. Семинар начался несколько лет назад со встреч православных гидов, живущих на Святой Земле и говорящих по-русски, паломников, приезжающих сюда, а также всех, интересующихся христианским прошлым и настоящим этой страны. Христианство на Святой Земле стало главной темой семинара, проходящего в Старом Городе каждую вторую пятницу. В этом году темы докладов и обсуждений уже выходили за рамки данной темы, так что в сборнике читатель найдет несколько докладов, внешне не имеющих отношения к происходящему здесь, однако важных для Православия и русской культурной традиции. Для Русской Духовной Миссии в Иерусалиме это начинание представляется частью того просветительского дела, которое было начато здесь в середине XIX столетия, как бы в благодарность за тот дар христианства, которое и Россия, и весь мир получили из Иерусалима. Хочется надеяться, что чреда выдающихся подвижников, богословов и ученых, живших на Святой Земле и принадлежавших Русской Церкви – таких как святитель Феофан Затворник, епископ Порфирий (Успенский), архимандриты Антонин (Капустин) и Киприан (Керн) – еще не завершена. Христианский ученый, изучая прошлое, знает, что история Церкви продолжается, что от нас ожидается не просто благочестивое изложение великих достижений прошлого, но и умноженный талант духовных дарований (Мф 25). Пусть же вера, любовь и дерзновения прежних ученых и подвижников станут сегодня для нас примером в нашей жизни и служении.
Воплощенная память о Храме: художественный мир синагог Святой Земли III–VI вв. н.э.
Монография посвящена еврейскому изобразительному искусству поздней античности. Впервые в отечественной традиции рассматриваются мозаики синагог Галилеи в их культурном контексте, реконструируется уникальная культурная ситуация региона, характеризующаяся литературной и религиозной активностью евреев, которая полнее всего проявилась в сложении мира синагоги с присущими ей архитектурными чертами. В синагоге впервые начинает использоваться изобразительное искусство. Автор предлагает рассматривать синагогальное искусство как следующее иконографическому канону, представляющему собой трехчастную мозаичную композицию, игравшую существенную роль в переосмыслении пространства синагоги в символическое пространство разрушенного Храма, с главной святыней – свитком Торы.
Историческое описание Николаевской Берлюковской пустыни
Обитель, основанная в XVII веке, в Смутное время, «не погибла в конец, не забыта и не упразднена». В XIX веке пустынь пережила расцвет иноческой жизни, была благоукрашена усердием благочестивых богомольцев, славилась гостеприимством и случаями исцелений, истекавших от чудотворной иконы «Лобзание Христа Спасителя Иудою». XX век принес монастырю разорение, поругание и опустошение. В 2002 году началось восстановление Николаевской Берлюковской пустыни. Дай Бог, чтобы вновь воссияла чудная обитель на высоком берегу реки Вори – с белокаменным храмом, вознесшейся ввысь колокольней; чтобы вновь тысячи богомольцев находили здесь утешение и молитвенную помощь.
К истории паломничеств на Святую Землю из Русского Зарубежья в 50-х – 70-х годах XX века
Книга посвящена истории возобновления паломничеств русских людей на Святую Землю из Западной Европы в начале 50-х годов XX века, которые были организованы епископом Мефодием (Кульманом) с целью оказать материальную и духовную поддержку русским монастырям и конкретным лицам в Святой Земле.