Павел Иванович Чичиков был человеком упорным, трудолюбивым, бережливым и очень изобретательным. Он прекрасно знал Россию и умел найти контакт почти с любым собеседником. Мечтал жениться и оставить детям наследство. Хотел разбогатеть. Жаль, что он был мошенником. Кстати, обманывал он в основном не людей, а государство, а это в России и грехом-то не считается.
Два романа Ильфа и Петрова воспринимаются нами как один большой. Тот же герой, похожие приключения, закономерный и «поучительный» финал. Между тем, «12 стульев» и «Золотой теленок» – не так близки друг другу, как кажется. В первом романе перед нами жизнерадостный авантюрный персонаж, обаятельный мошенник, пытающийся поймать удачу в ситуации исторического перелома и еще не полностью уничтоженной свободы. В «Золотом теленке» меняется и герой, и контекст. Вместо потешного Кисы Воробьянинова – угрюмый и сильный Корейко. Вместо угара НЭПа – железные шаги индустриализации, вместо неунывающего сына турецкого подданного – уставший и ищущий смысла жизни человек. Одинокий. Проигравший. И никому не нужный.
Трагедия Пушкина – не о смутном времени. Она – о времени историческом, которое по определению смутное. Она о том, как ведет себя и что чувствует человек, находящийся в историческом потоке. Со стороны кажется, что правитель управляет ситуацией; читая «Бориса Годунова», понимаешь, что управлять ситуацией практически невозможно: «Но смерть…но власть…но мнения народны..»
Василий Шукшин родился и умер при советской власти. И даже был коммунистом. Но язык не повернется назвать его советским писателем. Он был русским. Как удалось ему не растворится в мутном официозе того времени? Как удавалось печататься и не фальшивить? Невероятный талант и внутренняя честность помогли вырваться сначала из лап идеологии, а потом – из объятий забвения. Шукшин – современный русский писатель. Литературная судьба Твардовского сложилась по-другому. Он был настоящим советским литератором со всеми неизбежными моральными и эстетическими издержками этого статуса. Но в поэме «Василий Теркин» Твардовский превзошел себя и совершил чудо, изобразив настоящего русского человека, скромного, обаятельного, доброго. И при этом настоящего героя.
Крылов известен каждому. С детства мы помним несколько басен главного русского баснописца. 5-7 , максимум 10. Между тем, Крылов написал около 200 басен, не говоря уже о том, что он был еще и издателем, публицистом, драматургом и поэтом. Мы уважительно относимся к «дедушке Крылову», но уверенно ставим его на детскую книжную полку, потому что считаем, что басня проста и нравоучительна. Но так ли это? «Сказал, и в темный лес ягненка уволок». Какая тут мораль? Чему может научить эта история? Перечитаем Крылова по-взрослому!
От созидания к разрушению – такой путь прошли английские литературные герои, оказавшись на острове.
Описание: Тема самого известного произведения отечественной литературы вовсе не любовь. И главными героями являются не Онегин с Татьяной. Главный там Пушкин. Его отношение ко времени, к проходящей жизни, к поэзии. Жизнь печальна и мимолетна и, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы))) нужно быть настоящим поэтом. Или хотя бы взрослым читателем.
То, что произнес Петр Столыпин 10 мая 1907 года остается актуальным и сегодня: неприкосновенность частной собственности, опора на сильного и предприимчивого хозяина… То, что осуществил Петр Столыпин, невозможно переоценить: революционная волна стихла, экономика рванула вверх… То, КАК говорит Столыпин внушает оптимизм: значит русский политический язык может быть здравым, четким, логичным и ответственным. Если бы Столыпина не убили…
Все считают, что знают сюжет «Анны Карениной», все смотрели экранизации романа. Но дело не в сюжете, а – как всегда – в деталях. Например, вот в таких: «Как ни старался Степан Аркадьич быть заботливым отцом и мужем, он никак не мог помнить, что у него есть жена и дети». В этом весь Толстой: наблюдательный, безжалостный, чуть ироничный. Он пишет роман не об Анне Карениой, а о каждом из нас. Легко осуждать главную героиню или сочувствовать ей. Трудно прочесть роман ЦЕЛИКОМ.
Творчество Маяковского не делится на до– и послереволюционное. Оно вообще не делится. Это единое высказывание, ода, исповедь, плач. Своим поэтическим языком поэт торопит время, пытаясь «вырвать радость у грядущих дней». Потому что Маяковский не может жить в настоящем. Больше всего на свете он любит будущее. И смерть.