Богослужебный устав и гимнография. Е. Н. Никулина

трипеснцев, которые встречаются чаще всего, там есть также двупеснцы и четверопеснцы.

      12

      Сейчас служба Вербного воскресенья (Вход Господень в Иерусалим) находится в Триоди Постной.

      13

      Красовицкая М. С. Указ. соч. С. 55.

      14

      Чтобы было понятнее, что такое ирмос, можно посмотреть знакомые нам каноны из правила ко Святому Причащению. Ирмос напечатан в начале каждой песни. Ирмос 1-й песни Покаянного канона: Яко по суху пешешествовав Израиль…

      15

      А то, что произносится на литургии священником, находится в Служебнике.

      16

      Аверкий (Таушев), архиеп. Указ. соч. С. 47.

      17

      Красовицкая М. С. Указ. соч. С. 56.

      18

      Скабалланович М. Указ. соч. С. 447.

      19

      Аверкий (Таушев), архиеп. Указ. соч. С. 48.

      20

      Красовицкая М. С. Указ. соч. С. 57.

      21

      Красовицкая М. С. Указ. соч. С. 57–58.

      22

      См.: Там же. С. 58.

      23

      Паремии могут браться и из Нового Завета, например, в праздники св. апостолов читаются паремии из их посланий.

      24

      Красовицкая М. С. Указ. соч. С. 59–60.

      25

      Хотя слово «сугубый» означает «двойной» или «усиленный». См.: Красовицкая М. С. Указ. соч. С. 66.

      26

      Красовицкая М. С. Указ. соч. С. 67.

      27

      Красовицкая М. С. Указ. соч. С. 68.

      28

      Все 9 песен имеют только пять канонов: Великий канон преп. Андрея Критского, каноны Мясопустной и Троицкой родительских суббот, канон преподобным отцам в субботу сыропустную и канон на повечерии в пяток ваий. См.: Афанасий (Сахаров), свт. О поминовении усопших по Уставу Православной Церкви. Киев, 2006. С. 78, 212.

      29

      Михаил (Тахи-Заде), иером. Указ. соч. С. 53.

      30

      Аверкий (Таушев), архиеп. Указ. соч. С. 51.

      31

      Из Господских праздников особого отпуста нет только для Воздвижения, поскольку отпуст этого праздника совпадает с отпустом среды и пятницы, только в начале его, по установившейся практике, произносится «Воскресый из мертвых…». Это признается уместным, поскольку в службе Воздвижения вместе с Крестом Христовым прославляется Его Воскресение (в частности, на какой бы день седмицы не попал этот праздник, на утрене его будет петься «Воскресение Христово видевше…»). (Розанов В. Богослужебный Устав. М., 2000. С. 324).

      32

      Бобринский А. Свидетельства нехристианских писателей первого и второго века о Господе нашем Иисусе Христе и христианах. Клин, 2002. С. 35.

      33

      Аверкий (Таушев), архиеп. Указ. соч. С. 56–57.

      34

      Светильничные молитвы дали другое название вечерни – «светильничное».

      35

      Красовицкая М. С. Указ. соч. С. 111.

      36

      Аверкий (Таушев), архиеп. Указ. соч. С. 60.

      37

      Напомним,