Раскрыта тайна нетленности Хамбо-ламы Итигэлова, связанная с технологиями древних цивилизаций. Александр Матанцев

повторение мантр, а ум просветляет визуализация или созерцание просветлённых йидамов и мандал. Таким образом осуществляется триединство ума, речи и тела в буддизме. Ваджраяну можно считать венцом развития буддизма, поэтому тем, кто хочет её практиковать, желательно познакомиться с основными положениями буддизма – хинаяной и махаяной, на которых она и покоится.

      Гипотезы анабиоза Хамбо-ламы Итигэлова

      Гипотеза 1. Способ прижизненной мумификации, потребление собственных тканей [49, 96]. Гипотеза трех шагов диеты по 1000 дней

      Практика самомумификации была популярной в провинции Ягамата в Японии. Монахи школы Сингон – «чемпионы» по количеству нетленных монахов – их 22. Сама практика получила название «сокусимбуцу» и состояла из трёх шагов, каждый длиной в 1000 дней [109].

      Первую тысячу дней монах постился. Он отказывался от мяса и ел только то, что находил в лесах – коренья, ягоды, травы и орехи. Цель этапа – избавиться от жировой клетчатки. К тому же, в орехах содержалось много брома, который «гасил» деятельность нервной системы и накапливался в организме.

      На вторую тысячу дней диета «урезалась». Оставались только орехи и корни. К концу «диеты» человек напоминал скелет, обтянутый кожей. Полагалось избавиться и от лишней жидкости в организме.

      Для этого на третью тысячу дней активно пили чай из сока лакового дерева. По сути – яд. Организм отравлялся и стремительно терял воду, а токсин из чая накапливался в тканях и клетках, прекращая деятельность бактерий. После этого монах опускался в специализированную могилу – глубокую камеру под землёй с тонкой вентиляционной шахтой. С собой он брал только колокольчик, в который ежедневно звонил, оповещая, что пока жив. Когда звон прекращался, камеру консервировали и снова открывали через 7 лет. Если токсина в теле хватало, и камера была надёжно изолирована, тело не разлагалось, а впадало в анабиоз. Придерживались ли обнаруженные тибетские монахи такой вот высокобромной диеты, неизвестно. Неизвестен нам и состав загадочного эликсира. Камеру с монахами учёные снова законсервировали – до лучших времён, пока не станет понятно, как правильно вывести их из состояния нирваны и не повредить тела.

      В одной из буддистских школ Японии существует способ «прижизненной мумификации». Эту эзотерическую школу Сингон в IX веке основал монах Кукай. Кроме прочего монахов учат здесь как «стать Буддой в собственном теле». Решившись на этот обряд, подвижник после молений и медитаций приступал к финальному этапу своей жизни, который длился не менее тысячи дней. Условиями этого этапа были неподвижность, отрешенность, созерцание, особый режим дыхания. Режим питания был очень скудный с постепенным уменьшением количества еды. Организм переходил на потребление собственных тканей, и к концу фазы от человека оставались лишь кожа да кости. Тело помещалось в сухие