Раскрыта тайна нетленности Хамбо-ламы Итигэлова, связанная с технологиями древних цивилизаций. Александр Матанцев

в переводе с санскрита обозначает «удар молнии» и «алмаз». В Тибете ее называют дордже, в Японии – конгосё, в Китае – дзиньганси, в Монголии – очир. Это важный ритуальный предмет в индуизме, буддизме и джайнизме. Ваджра такой же культовый символ как крест у христиан или полумесяц у мусульман. До сих пор ваджры используются в различных ритуалах, а Будда часто изображается с ваджрой в руках. Существует направление буддизма, называемое ваджраяна (причем самого Будду в ней называют Ваджрасаттва) [64].

      В буддизме, паринирваны обычно используются для обозначения нирвана-после-смерти, которое происходит после смерти того, кто достиг нирваны во время его или ее жизни.

      Паринирва́на – в буддизме – окончательная нирвана, которая может быть достигнута обычно лишь после физической смерти существа, достигшего полного просветления (бодхи). Паринирвана – главная цель буддийской практики, подразумевающая выход за пределы цепи перерождений и разрушение всех физических и умственных скандх [65]. Чаще всего в палийских и санскритских текстах, как считается, передающих слова самого Будды Шакьямуни, встречается термин «Махапаринирвана» («Великая окончательная нирвана», как в частности, в написанной на пали «Махапариниббана сутре»). Обычно это понятие характеризует высшее состояние нирваны (пали – «ниббана») (безначальный и бесконечный покой и счастье), в которое входит Пробуждённый (будда) или архат в момент физической смерти.

      В соответствии с буддийским мировоззрением, когда обычное существо умирает, «неотработанная» карма приводит к новому рождению, и это «кармическое наследие» вновь воплощается в одном из шести миров самсары. Однако тот, кто при жизни достигает нирваны, освобождается от круговорота самсары. Его физическое тело и его составляющие распадаются, и это – конец циклического существования.

      Директор Центра буддологии Бристольского Университета Руперт Гетин объясняет: «В конечном итоге «напоминание о жизни», т.е. тело будет истощено, и, как все существа, просветленная личность должна умереть. Однако в отличие от не достигших нирваны, он или она не будет перерождаться вновь, физические и ментальные компоненты не соберутся в новой жизни, так что новое существо или личность не появится. Вместо того чтобы переродиться, он достигает паринирваны, что в данном контексте означает, что пять скандх, составляющих существо, перестают возникать.

      В современном буддизме термин «нирвана» используется для обозначения состояния Пробуждения (Просветления), а паринирвана – для обозначения опыта (момента) смерти просветленной личности». Согласно «Махапариниббана-сутте», достигнув 80 лет, Будда объявил, что вскоре оставит физическое тело и уйдет в паринирвану, после чего достигнет окончательного Освобождения. Затем Будда принял пищу, полученную от кузнеца Кунды, которая и стала причиной смерти его тленной оболочки. В «Вималакирти-сутре»