Проктология Счастья. Путеводитель Дурака по внутреннему пространству Счастья. Григорий Курлов

это качество смеха, эту его способность, обозначим ее еще раз – умение обнулить, а по сути – укротить ментал, мы выносим на первое по важности место и считаем самой актуальной для духовной эволюции человека.

      – Да здравствует ум! – восторженно вопит Дурак. – Именно он загоняет тебя в те тупики, где обитаю я!

      То же, что до сих пор виделось основным и самым значимым, а именно – выработка при смехе эндорфинов, является всего лишь физиологической реакцией на абсурд, на ту боль и страдание, которые создает вечно конфликтующий и со всем не согласный ментал. Это просто анальгетик, услужливо предлагаемый нам гипоталамусом (отделом мозга, вырабатывающим эндорфины), задача которого – отвлечение от боли и страдания.

      Складывается предельно парадоксальная ситуация: с одной стороны, эндорфины призваны отвлечь нас от ощущений, расцененных менталом болезненными, с другой – эти же эндорфины «глушат» ментал (как любой другой наркотик), растворяя его оценку, а значит, снимая болезненность «обменталенных» ощущений. Что позволяет их полноценно прожить!

      Однако не стоит ждать, что это случится само собой. Держите карман шире!.. Только сам человек, своим намерением, своей внутренней потребностью решает, что произойдет при смехе – отстранение от боли или интеграция с ней. Но имейте в виду – заботливым воспитанием, совокупностью традиций и привычек в нас уже сформировано намерение, уже живет потребность удрать от всего беспокоящего, обижающего и травмирующего. Именно оно включается, буквально на автомате, во всех проблемных ситуациях.

      То есть, что мы сейчас делаем? Как всегда неожиданное – мы пытаемся, причем самым бессовестным и наглым образом, развенчать пресловутую полезность смеха. Развенчать полезность пассивного смеха. Здесь я прервусь и оставлю вас в несомненно озадаченном и, скорее всего, несогласном состоянии до самого конца главы, где мы снова вернемся к этому крайне важному аспекту рассматриваемой темы.

      А продолжу я ответом на другое возражение, которое, я уверен, давно вибрирует на кончиках ваших губ.

      – Какое там страдание! – должны были прервать меня вы еще на предыдущей странице. – Какая чушь! Мы смеемся, только когда нам весело, а не когда больно.

      Конечно, конечно – именно в это нас приучали верить веками. И мы послушно верили и ждали, когда нас развеселит кто-то, а пока его рядом нет, этого желанного кого-то, мы столь же послушно терпели все свои внутренние негаразды и неурядицы, а что в этом такого? – все так делают, Бог и тот, как известно, терпел да нам велел…

      Однако я вынужден повторить – причиной смеха всегда является страдание, внутренний дискомфорт, часто – страх. А не признается это нами лишь по одной причине – мы давно разучились прислушиваться к своим ощущениям и с огромной неохотой позволяем себе осознать то, что испытываем. И это совершенно понятно, вы просто сравните выражения: «испытываем» и «воспринимаем» – ощущаете разницу?

      Все, что