Украденный ребенок, или Как вернуть себе себя. Светлана Владимировна Ерещенко

этого надо в течение недели записывать, на что тратите время. Результаты вас удивят.

      Как удивили они Галину.

      После замера та обнаружила целые дыры ничегонеделанья, десятки часов просмотра телесериалов и часы пустой болтовни с подругами по телефону.

      Вопросы, почему она никак не сделает в квартире ремонт и не дошьет начатое месяц назад платье, где взять время на спорт и изучение английского, отпали сами собой.

      Длительное пребывание в измененном состоянии сознания – это естественный природный механизм обезболивания от психологических страданий и ранящей душу правды.

      В том числе, о потерянных психологических частях.

      Которые не в поле внимания, отчуждены и все же находят способ напомнить о себе.

      Например, той самой ноющей душевной болью.

      Глава 6. Совесть

      Приходи ко мне лечиться и корова, и волчица

      К. Чуковский, Айболит

      Две вещи наполняют душу всегда новым и все более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них, – это звездное небо надо мной и моральный закон во мне.

      И. Кант

      Еще один способ, которым украденный внутренний ребенок может напоминать о себе – с помощью той психологической части, что похожа на мудрого доктора.

      С помощью совести.

      Мы недостаточно часто вспоминаем эту составляющую личности, а ведь именно совесть является тем камертоном, что безошибочно улавливает малейшие сбои в организации внешней и внутренней психической жизни человека.

      Совесть можно определить как «чувство личной ответственности за совершенные действия».

      А возникающее после безответственного поступка неприятное ощущение мы называем «угрызениями совести».

      Это похоже на маленькую внутреннюю войну, где одна часть личности – совесть, она же цензор, – нападает на другую, возможно, на избалованного капризного ребенка или ленивого взрослого.

      Сигналы о том, что мы делаем что-то не так, часто глушатся и вытесняются из поля внимания.

      Инстинктивное уклонение от неприятных переживаний, связанных с тихим голосом совести, служит плохую службу.

      Привыкая ее игнорировать, мы лишаемся поддержки строгого и честного друга на непростом жизненном пути.

      «Кто скажет мне правду обо мне, если не друг, а слышать о себе правду от другого – необходимо» (В. Г. Белинский).

      Эти замечательные слова классика о внешнем друге можно применить и к совести.

      Иногда она остается единственным маячком, что горит во тьме несовершенства, освещая желанный путь к внутренней свободе, радости и любви.

      Пример

      Анна в течение многих месяцев уклонялась от решения наболевшей проблемы: разъезда с гражданским мужем.

      То, что нужно уходить, не подлежало обсуждению.

      Но она тянула с переездом, потому что хотела сэкономить на аренде жилья. При этом терпела враждебность бывшего мужа,