От этногенеза к этнофутуризму. Индоевропейские народы России. Елма Лил

стоянке Варфоломеевка в Поволжье были найдены жертвенники из лошадиных зубов с насечками, орнаментированные путовые лошадиные кости, костяные зооморфные фигурки коней, каменный скипетр с головой коня.

      • На энеолитических могильниках Съезжее и Липовый овраг и стоянке Виловатое на Волге обнаружены костяные фигурки лошадей.

      • В Новоорске на Урале найден каменный молот-скипетр с головой коня.

      I. Украшенные путовые кости коня со стоянок Самарской культуры (1—4 – Варфоломеевская, 5 – Виловатовская, 6 – Ракушечный Яр). II. Костяные подвески в виде коня (1—3 – Варфоломеевская, 2 – Липовый Овраг, 5—6 – Виловатская, 7—8 – Съезжее)

      Обряды ритуального захоронения черепа и ног коня были унаследованы представителями ямной культуры.

      По археологическим признакам можно проследить социальное устройство древнеямного общества, в качестве главного признака учитывается размер насыпей курганов, а также положение инвентаря. Основным и важным критерием является количество трудовых затрат на совершение захоронения и устройство погребальной камеры. Их этих признаков следует полное соответствие принятой концепции о социальной дифференциации арийских племён накануне распада индоевропейского единства – разделение массы свободного населения на три сословия или касты: священную, военную и общественную. Особенностью ямной культуры Волжско-уральского междуречья является престижное положение сословия ремесленников-металлургов.

      Формы керамики ямной культуры // Шапошникова О. Г. и др., 1986 г.

      Керносовский идол III тыс. до н. э. (энеолит), ямная культура. По наиболее распространённой гипотезе изображает божество индоевропейского пантеона.

      Далее рассмотрим археологические культуры и КИО, которые, по мнению большинства учёных, сложились под влиянием древнеямной КИО, но вопрос остаётся спорным.

      КШК – культура шнуровой керамики и боевых топоров (одиночных могил)

      Энеолит и ранний бронзовый век (точная датировка не установлена).

      Ареал распространения – это обширные территории Центральной и Восточной Европы. Название основано на характерном способе орнаментации керамики и погребальном обряде. Проведённые исследования показали, что распространение КШК в Центральной Европе сопровождалось замещением генов местных неолитических земледельцев (культуры шаровидных амфор и воронковидных кубков) генами скотоводов, пришедших из южнорусских степей.

      Культуру шнуровой керамики и боевых топоров можно разделить на множество локальных вариантов:

      • Культура одиночных погребений (северный вариант КШК, Германия, Польша)

      • Культура кубков с утолщённым дном (Голландия, Германия)

      • Культура свайных жилищ (Альпийская КШК)

      • Центральногерманская КШК

      • Богемско-моравская