Небесные книги в Апокалипсисе Иоанна Богослова. В. А. Андросова

Еноха: Апокрифы. С. 37.

      135

      'Датируется 167—160 гг. до Р. X., периодом восстания Маккавеев (см.: Лявданский А. К. Апокалиптика. С. 27).

      136

      «Эта аллегория отсылает нас к «рассеянию» израильского народа среди других народов; когда Бог оставил Иерусалим и храм, иудеи попали под власть языческих народов и соответственно их небесных покровителей» (The Book of Enoch, or I Enoch: A New English Edition with Commentary and Textual Notes / Ed. M. Black. Leiden, 1985. P. 271 (Studia in Veteris Testamenti Pseudepigrapha; 7)).

      137

      The Book of Enoch… P. 272.

      138

      Книга Еноха: Апокрифы. С. 82.

      139

      Nickelsburg G. W. I Enoch 1. Hermeneia. Minneapolis, 2001. P. 434-450. Этот же прием использован в Апокалипсисе животных.

      140

      Датируется Хасмонейским периодом (142—63 до Р. X.) (см.: Лявданский А. К. Апокалиптика. С. 27).

      141

      Книга Еноха: Апокрифы. С. 92.

      142

      Там же.

      143

      Там же. С. 86.

      144

      О жестокости гонения и оказанном на иудеев страшном впечатлении см., к примеру: Смирнов А. Книга Еноха: Историческое исследование. Казань, 1888. С. 101.

      145

      Книга Еноха: Апокрифы. С. 90.

      146

      Книга Еноха: Апокрифы. С. 91.

      147

      Там же. С. 90.

      148

      Там же. С. 94. Последнее упоминание небесной книги содержится в 108-й главе: «Имя их [грешников] будет изглажено из книг святых… и их духи будут умерщвлены, и они будут восклицать и взывать в пустом необитаемом месте и гореть в огне, где нет земли» (Книга Еноха: Апокрифы. С. 95).

      149

      Там же.

      150

      Комментарий Р. Чарлза в изд.: The Apocrypha and Pseudepigrapha of the Old Testament in English / Ed. R. H. Charles. Vol. 2. Oxford, 1913. P. 1. Также см.: VanderKam J. C. The Book of Jubilees. Sheffield, 2001.

      151

      Лявданский А. К. Апокалиптика. С. 26—27. См. обзор дискуссии о жанровой принадлежности Книги Юбилеев: Baynes L. The Heavenly Book Motif… P. 123-124.

      152

      См.: EppelR. Les tables de la Loi et les tables cdlestes // Revue d’ Histoire et de Philosophie Religieuse. Vol. 17. 1937. P. 401-412.

      153

      ’Частота упоминания о «скрижалях закона» свидетельствует о высочайшем статусе закона для автора Книги Юбилеев (см.: Charles R. Н. The Apocrypha and Pseudepigrapha of the Old Testament. P. 1).

      154

      Garcia Martinez E The Heavenly Tablets in the Book of Jubilees 11 Studies in the Book of Jubilees / Ed. M. Albani, J. Frey, A. Tange. Tiibingen, 1997. P. 244-260 (Texte und Studien zum Antiken Judentum; 65).

      155

      'Книга Еноха: Апокрифы. С. 168.

      156

      Это выражение встречается в тексте и ранее – в Юбил 19: 9 говорится, что Авраам, благодаря своей верности и покорности, «записан был, как друг Господа, на небесных скрижалях». Единственное близкое место – Дамасский документ (1 Q269 2: 1-4).

      157

      Пер. приводится по изд.: Книга Юбилеев // Книга Еноха: Апокрифы. С. 168-169.

      158

      Также нужно отметить их упоминание в Юбил 39: 6.

      159

      Книга Еноха: Апокрифы. С. 109.

      160

      Там же. С. 110.

      161

      Там же.

      162

      Там же. С. 99.

      163

      См.: Baynes L. The Heavenly Book Motif… P. 114.

      164

      Книга