Риски цивилизаций. В. Б. Живетин

к эпохе верхнего палеолита – зарождению первых племенных объединений. Проблема анализа этноса как системы и изучения его свойств обусловлена его двойственностью. Во-первых, человек есть творение природы, и его эготопическое пространство формирует эгоэнергетику согласно законам природы; во-вторых, при формировании этносов человек стал выполнять функции и жить по законам социальных систем, становясь биосоциальным объектом [38]. При этом формировались и развивались две подсистемы: сущность и личность. Первая предназначена выполнять законы природы, вторая – законы социальной системы [75].

      В качестве основных параметров, характеризующих состояние этноса, примем следующие: энергию среды Е_i, в том числе динамику ее изменения; пространство S_j; время t_k, т. е. (E_i,S_j,t_k), где индексы i, j, k указывают на принадлежность той или иной энергии, действующей на этнос, площади окружающей среды S_j, моменты времени t_k соответственно.

      Если бы эгоэнергетическое пространство каждого человека на поверхности Земли было одинаковым, сегодня мы бы наблюдали картину однообразия: скопище одинаковых людей, одинаково мыслящих и эмоционально одинаково реагирующих на любые события. Однако все совсем не так. Не только внешне, на генетическом уровне, но и на интеллектуальном люди различны.

      Этнос, возникающий в пространстве и во времени, представляет совокупность людей, обладающих едиными макрофункциональными свойствами.

      Этнос – это структурно-функциональное единство эгосфер, наполняющих его.

      Этносфера – совокупность этносов, созданных человечеством в виде структуры динамической системы с соответствующими подсистемами, обладающими наделенными функциональными свойствами.

      Этнос на уровне эгосфер обладает единством:

      – духовных целей;

      – душевных оценок событий и поступков в социальной среде.

      Этнос на уровне социальной среды обладает следующими особенностями:

      – комплиментарностью, т. е. способностью отделять своих от чужих;

      – невозможностью идентификации всех событий и объектов бытия во времени и пространстве, а только согласно свойствам своего структурно-функционального пространства.

      Единство духовных целей этноса позволяет создать комфорт межличностных отношений.

      Этносы, составляющие этносферу – динамическую систему с заданными структурно-функциональными свойствами, – включают в себя подсистемы:

      – интеллектуальные;

      – духовные;

      – эмоциональные;

      – генетические (биофизические).

      Утверждение 1. Структура этносферы создана согласно принципу минимального риска.

      Утверждение 2. Этносфера как основа каждого разумного существа реализует, согласно законам биосферы, циклические изменения энергии.

      Утверждение 3. Изменение энергии биосферы совершается согласно циклам изменения энергии физического пространства.

      Согласно