Риски цивилизаций. В. Б. Живетин

с созданными независимо в Европе, когда эти культуры не могли иметь контактов. Цивилизация майя намного раньше других достигла путем астрономических наблюдений того же летоисчисления, что и культура Европы и Америки. Их год точнее совпадал с астрономическим.

      Для оценки риска цивилизаций необходим синтез структуры духовной культуры как динамической системы. При этом необходимы модели: культуры на уровне структуры; духовной культуры на уровне структуры; духовной жизни системы, творящей духовную культуру на уровне структуры; культуры в процессе создания человеком. Пора осознать возможные сценарии развития критических и посткритических состояний цивилизаций, научиться контролировать, прогнозировать и всем человечеством управлять этими процессами, предотвращая катастрофы отдельных цивилизаций и человечества в целом.

      В этом состоит наша глобальная цель. Много уже сделано на уровне ООН [69], но пока на уровне политическом, без анализа, прогнозирования и управления не только тем, что есть сейчас, но и тем, что будет завтра, согласно тому, что было вчера, есть сегодня. Необходима оценка потенциала, которым владеем сегодня и будем владеть завтра, не самому по себе, а под влиянием и управлением духовного потенциала, направленного на самоутверждение, иногда на уровне максимализма и экстремизма.

      Проблема риска цивилизаций – одна из фундаментальных проблем жизни человечества. Решение этой проблемы включает в себя синтез и анализ этносоциальных систем, направленных на эволюцию для предотвращения инволюции. Многие факторы риска человечеству удалось преодолеть в рамках ООН и других международных организаций. Однако, преодолевая одни факторы, человечество порождает новые факторы риска цивилизаций, подчас более жестокие, например международный терроризм, распространение атомного и водородного оружия, что приводит к биосферным рискам, нищете, голоду для большого числа людей.

      По этой причине решение этой проблемы в одной монографии может быть постановочным, побуждающим человека не только увидеть, но и осознать истоки и задуматься о путях, методах и способах предотвращения рисков цивилизаций.

      Автор благодарит Савва Е.Б. за большой труд, вложенный при создании книги на последнем этапе подготовки к изданию.

      Глава I. Цивилизации как этносоциальные динамические системы

      1.1. Теоретические основы самосозидания этносов

      Твори и создавай

      Свое духовное бессмертие.

      Быть нужным —

      Цель моей жизни.

      Этнос – это феномен биосферы, для моделирования которого следует изучать среду, создавшую его, т. е. биосферу. Для понимания энергетической сущности этноса как динамической системы, включающей в себя общество, необходимо знать:

      – как происходит энергетический обмен этноса с биосферой в различные периоды жизни этноса от его зарождения;

      – в какой мере согласовываются законы жизни