Системные человеческие джунгли рисков. В. Б. Живетин

к материальному обеспечению и собственности.

      3–1. Отношение к доходу (материальному обеспечению).

      3.1. Наличие или отсутствие стремления к обеспечению, степень его интенсивности.

      3.2. Форма интереса к богатству. Способы достижения богатства и материального обеспечения. Отношение к другим людям на почве экономической деятельности.

      3.3. Объем потребности в материальном обеспечении.

      3.4. Сложность, утонченность и сознательность экономической деятельности.

      3–2. Отношение к собственности и ее расходованию.

      3.1. Наличие или отсутствие интереса к собственности, степень его интенсивности.

      3.2. Формы интереса к собственности.

      3.3. Сознательность в отношении к собственности. Широта интереса к собственности.

      3.4. Сложность оценки отношения к собственности.

      4. Отношение к семье.

      4.1. Наличие и степень интенсивности семейного чувства.

      4.2. Форма отношений между членами семьи.

      4.3. Широта семейного чувства.

      4.4. Степень утонченности и сознательности семейного чувства.

      V. Джунгли самореализации, формируемые функциональными свойствами подсистем интеллектуальной системы.

      Свойства и качества отдельной личности этноса в различной мере влияют на свойства и качества всего этноса в целом. Все сказанное относится к активной личности. Однако не все личности активны, они разделяются на два типа: «Живи как все»; «Познай себя». Эти два типа личностей находятся на разных полюсах, они антиподы. Для личностей второго типа следует выделить два класса этических систем:

      1. «Жизнь по природе» – усматривающих основу нравственного бытия личности в изучении объективной природы (Демокрит, Эпикур, даосизм, стоицизм, скептицизм).

      2. Основа нравственности – знание умопостигаемого объекта (благая, единая, духовного Абсолюта), обретаемое через самопознание (сократическая этика, неоплатонизм).

      При анализе способностей личности следует иметь в виду, что у естественника развит аналитический ум и «недоразвит» (под этим термином будем понимать недостаточный энергетический потенциал одной из подсистем, обладающей энергией Е_i

) психоаналитический (духовный) ум, т. е. когда Е₂ >> Е₁; у гуманитария – наоборот, «недоразвит» аналитический ум, но развит психоаналитический (т. е. когда Е₂ << Е₁). Душевный сон и духовная слепота обусловливают состояние человека, равнодушного ко всем событиям окружающего мира, когда Е₄ и Е₂ на минимуме.

      Имея в виду сказанное, отметим, что энергия человека Е зависит от ее компонент Е_i

как векторная величина. В свою очередь каждая из энергий Е_i связана с эгосистемой, модель которой может быть представлена в виде вектора в пространстве, созданном человеком, его полевой структурой (электро– и магнитных полей).

      При этом Е_i

человека и его оптимальная энергия E*, рассмотренная выше, суть функции времени, которые зависят от управляющих факторов-компонентов культуры этноса, таких как религия, философия, мораль, этика. Этим подчеркивается,