Социосферные риски. В. Б. Живетин

мировоззрения;

      – неустойчивость научного мировоззрения;

      – влияние истории и законов из прошлого научного мировоззрения;

      – эволюцию социосферы;

      – эволюцию техносферы под влиянием систем государственной власти;

      – влияние систем государственной власти на социальные системы.

      В основе эволюции социосферы лежат:

      – результаты научной мысли;

      – научная мысль социального человечества;

      – свойства научной мысли;

      – эволюция биосферы, видов и, как итог, социосферы;

      – зависимость научной мысли от этносферы и социосферы;

      – социальное проявление науки во всех сферах человечества;

      – влияние системы государственной и системы церковной власти на науку и, как итог, на социосферу;

      – структурно-функциональные взаимодействия как внутри научных знаний, так и вне, в том числе в прикладных областях;

      – духовная жизнь общества, его ноосфера, которая есть источник побед и потерь; творящие ее достигают вершин и бездны.

      Сен-Симон утверждает, что развитие общества и человека идут рядом [56], что обуславливает прогресс, включающий три уровня, последний из которых имеет в основе гармоническое воздействие на природу. Он прав. Мы уходим от концепций и идеологии становления науки в эпоху Нового времени [44] и обращаемся к бережному отношению к Природе (биосфере).

      Если цель государства – устойчивое развитие энергетики [54], то нужны иная система и идеология правления [33]. Три вида Законов – биосферные, теосферные и социосферные – должны не уничтожаться, а деформироваться для достижения единой ЦЕЛИ. Каждая система вносит свою лепту в построение цели. Если какая-то из подсистем исключается из процесса достижения цели, то цель и соответствующий объект получаются неполноценными.

      Социосфера есть детище этносферы, созданная ею в силу необходимости обеспечивать процессы жизнедеятельности последней. На начальном этапе своего создания и развития социосфера мыслилась как материальная часть культуры, создаваемой человеком. Одновременно с социосферой этносы (этносфера) развивали вторую компоненту культуры человечества – духовную, которая в те времена включала религиозные учения человечества и его отдельных этносов – теосферу.

      Все, что мы наблюдаем сегодня в мире, созданном человеком, есть продукт социосферы и теосферы, итог их развития, эволюции. Другое дело, в каком состоянии находится сегодня каждая из них, как протекало и протекает их развитие. Одно несомненно – эти сферы сделали очень много для человечества и их роль в будущем велика.

      Несмотря на многочисленные ошибки, совершаемые человечеством, осознанные или неосознанные, сегодня нет иного исторического пути для общества, чем тот, который есть [96]. При этом человечество преодолевает на своем пути к истине следующие ошибки:

      – рожденные научными знаниями в теосфере и социосфере;

      – совершаемые