Школа тёмного будущего. Чему учебники учат наших детей. Игорь Вережан

нефтяника – у нас одни учительницы, что, кстати, вызывает «справедливое» возмущение мужской части населения, которых беспокоит «обабивание» школы, «бабская склочность» учительниц, их слишком личное отношение к ученикам. К этим нелестным характеристикам которые приписывают женщинам, мы вернёмся позднее, сейчас нас интересует только стереотип учительства как женского труда, стереотип, созданный мужчинами, последствия которого (феминизация школы) не нравятся мужчинам, и вину за эти последствия мужчины перекладывают на женщин.

      По мнению антрополога Стивена Куна (Steven Kuhn) из Университета Аризоны, гендерное разделение труда среди Homo Sapiens возникло относительно недавно – во время Верхнего палеолита (то есть в последние 1,5 минуты существования человечества, если брать всё время его существования за 1 час) – как форма более эффективной организации труда (прим.: Верхний палеолит, оседлость, начало земледелия, одомашнивание животных и пр. – 8 000 лет до н. э., при этом неандертальцы появились около 300 000 лет до н. э.). Но, как мы видим на примере охоты у аэта, не всегда это разделение эффективно, так, объединение для охоты мужских и женских коллективов (с отдельной результативностью 17% и 31%, соответственно) в одну группу охотников-охотниц повышает у аэта результативность охоты до 41% (Dahlberg, Frances (1975). Woman the Gatherer). Но даже если принять гипотезу, что такое разделение общества на физически слабый и сильный пол было эффективно на заре развития человечества, то почему сейчас сотню-другую мужчин, которые фактически управляют миром, то есть президенты, директора, управленцы и владельцы самых могущественных стран, корпораций и транснациональных банков, трудно назвать представителями «сильного пола», потому что часто это дяденьки с брюшком и вторым подбородком, или наоборот худенькие шибздики, иногда очень маленького роста и совсем без атлетических бицепсов? А настоящие силачи у нас чаще всего работают в местах, где, по образному выражению, «сила есть – ума не надо». Может в 21 веке пора изменить главные критерии «сильного пола» с физической силы на интеллектуальную, тогда посмотрим, сколько представителей «сильного пола» будут носить юбки.

      Главные стереотипы общественного животного

      Но некоторые из стереотипов необходимы, так как помогают выжить и людям, и животным. Если вы, гуляя по лесу, случайно встретите косулю, то она не будет ждать, пока, закричав детям «Смотрите, смотрите!», вы достанете телефон и попытаетесь её сфотографировать, тем более не получится подойти и погладить её по шёрстке, всё, что вы сможете снять на камеру, будет её белый зад, прыгающий между деревьев. Она не захочет тратить время, чтобы разобраться, есть ли у вас с собой оружие, из полной ли вы православной семьи или мать-одиночка, но с самыми благими намерениями, вместо этого она будет следовать стереотипу своего поведения, который спасёт ей жизнь. Так же и мы, заходя в темный подъезд, будем намного осторожнее, чем когда пробираемся к своему холодильнику