Бузовьязовские династии и их шежере. Айрат Мударисович Сулейманов

XIX века.Хотя в ряде случаев известно, что их предки носили в свое время значимые среди татар фамилии (Агишевы, Бурундуковы). Имена отчества и фамилии на дореволюционный период приведены по тому стилю, который был принят в XIX веке.Он несколько отличался от современного, возникшего на рубеже веков.

      Материалы ревизий (переписей населения) позволяют нам выявить интересные особенности в истории рода. Возраст вступавших в брак варьировался, однако в основном придерживались установленного законом от 13 июля 1830 года возраста: жених не моложе 18, невеста не моложе 16 лет. Те представители бузовьязовских родов, которые имели военные чины, стремились брать в жены дочерей военных чиновников. В некоторых случаях сохранялся левиратный брак. Левират относится к временам язычества, и нормы ислама его отменили, но в Башкирии он сохранялся в силу обстоятельств. Суть левиратного брака заключалась в том, что после смерти старшего брата младший брат, или племянник брал в жены его жену. Причина сохранения левирата была в материальной стороне дела. В случае ухода овдовевшей снохи семья теряла работницу и ее приданое. К тому же ее дети оставались без присмотра со стороны родни. Левират позволял сохранить сноху в семье, а детям умершего родственника дать соответствующее воспитание. Разумеется, младший, взявший в жены вдову дяди или старшего брата, впоследствии брал в жены уже по любви невесту младше своего возраста.

      Так же необходимо отметить, что многие представители бузовьязовских родов занимали различные военно-административные должности в период кантонной системы и в последующем. Большинство из них былибыли грамотными на тюрки, некоторые знали и русскую грамоту, о чём свидетельствуют данные из формулярных списков 1830-х годов.

      Абдеевы (Абдиевы)

      Татарский служилый род. Как и другие бузовьязовские династии род, видимо, также переселился в Уфимский уезд из Алатырского. Но древние корни рода восходят к Казанскомуханству. Сохранились материалы о начальной части родословной рода в рукописномсборнике с родословиями местных мишарских (мещерякских) родов в селе Ахуново современного Учалинского района Башкортостана. Материалы из данной рукописи были изданы казанским археографом М.И. Ахметзяновым77.

      Вероятно, в ходе борьбы за власть в Казанском ханстве представители рода вместе с правившей в Касимовском ханстве казанской династией ханов выехали в Касимов. Позднее, в связи со сменой правящей династии в Касимове с казанской на крымскую, часть представителей рода потомков Бурундука оказалась в Кадомском, а позднее в Алатырском уездах. Бурундуковы отмечены в Касимовском ханстве по данным за 1623 год – Бурундуковы Енбулат и Ижбулат Иванов сын78. Такого рода ситуация сложилась и с потомками казанского князя Чуры Нарыкова (Карачурины).

      О роде Бурундуковых имеются материалы и в книге И.Р. Габдуллина «От служилых татар к татарскому дворянству». Приведём эти материалы:

77

Ахметзянов М.И. Ногайская Орда: историческое наследие татарского народа. Кн.2. Казань, 2009. С. 290-294.

78

РГАДА. Ф. 131. Оп. 1. 1623 г. Д. 11. Л. 8, 22.