Литература. 9 класс. Часть 1. Т. Ф. Курдюмова

это стихотворение с одой Ломоносова. В чём, по-вашему, сходство и различие этих двух произведений?

      Памятник

      Я памятник себе воздвиг чудесный, вечный,

      Металлов твёрже он и выше пирамид;

      Ни вихрь его, ни гром не сломит быстротечный,

      И времени полёт его не сокрушит.

      Так! – весь я не умру, но часть меня большая,

      От тлена убежав, по смерти станет жить,

      И слава возрастёт моя, не увядая,

      Доколь славянов род вселенна будет чтить.

      Слух пройдет обо мне от Белых вод до Чёрных,

      Где Волга, Дон, Нева, с Рифея[17] льёт Урал;

      Всяк будет помнить то в народах неисчётных,

      Как из безвестности я тем известен стал,

      Что первый я дерзнул в забавном русском слоге

      О добродетелях Фелицы возгласить,

      В сердечной простоте беседовать о Боге

      И истину царям с улыбкой говорить.

      О муза! возгордись заслугой справедливой,

      И презрит кто тебя, сама тех презирай;

      Непринуждённою рукой неторопливой

      Чело твое зарёй бессмертия венчай.

      Стихотворение «Памятник» – вольный перевод оды древнеримского поэта Горация «К Мельпомене», которая до Державина была переведена Ломоносовым, а после него – Пушкиным.

Вопросы и задания

      

Какие темы вы можете выделить в стихотворении «Памятник»?

      

1. Что, по-вашему, означает «забавный русский слог»?

      2. Каким стилем написано это стихотворение? Есть ли в нём элементы высокого стиля? Какова роль старославянизмов в стихотворении?

      

1. Что мы вслед за Державиным понимаем под «чудесным» и «вечным» памятником, который твёрже металлов и «выше пирамид»? В чём смысл противопоставления металла, пирамид и памятника, возведённого себе поэтом?

      2. Как решается в стихотворении тема бессмертия? Почему автор уверен, что после смерти слава его возрастёт?

      3. Что ставит Державин себе в заслугу как поэту и человеку?

      О русском сентиментализме

      В последние десятилетия XVIII века в России постепенно складывается новое литературное направление – сентиментализм. Определяя его особенности, П. А. Вяземский указывал на «изящное изображение основного и повседневного». В противоположность классицизму сентименталисты декларировали культ чувств, а не разума, воспевали простого человека, освобождение и совершенствование его естественных начал.

      Философской основой этого творческого метода явилось учение сенсуализма Дж. Локка, считавшего ощущения важнейшим способом познания мира. Внесословная ценность человеческой личности, обладающей высокими душевными качествами, являлась основным идеалом сентименталистов, сформированным под воздействием идей эпохи Просвещения. Героем произведения сентиментализма становился человек незнатного происхождения, отличавшийся глубокими душевными переживаниями, чувствительностью. Он противопоставлялся людям, одержимым рассудочностью, пристрастием к деньгам, карьере, положению в свете.

17

Рифе́й – Уральские горы.