Название | Книга о любви. Счастливое партнерство глазами буддийского ламы |
---|---|
Автор произведения | Оле Нидал |
Жанр | Самосовершенствование |
Серия | Алмазный путь |
Издательство | Самосовершенствование |
Год выпуска | 0 |
isbn | 978-5-699-50651-4 |
Чем больше осознанности в поступке, тем сильнее его воздействие. С накоплением жизненного опыта все лучше знаешь, каким все является, как создаются и переживаются счастье и боль. Мы принимаем на себя ответственность за собственные поступки и получаем в подарок свободу выбора. Впечатление усиливается, если мы к тому же сознательно желаем что-то сделать, то есть когда действие, которое мы собираемся совершить, соответствует нашим намерениям и представлениям. Если мы делаем что-то хорошее, по возможности используя тело, речь и ум, и остаемся довольны своим поступком, ощущаем глубокое, «до мозга костей» приятное чувство, то позитивное впечатление неизгладимо. И в зависимости от того, полезные или вредные дела, эмоции и переживания мы таким образом накапливаем, в будущем мы испытаем всю полноту различных состояний счастья или страдания.
Как переживается карма?
Карму, приносящую и счастье, и страдание, можно описать на четырех уровнях:
• первый – как мы чувствуем себя в промежутке между смертью и следующим перерождением[4];
• второй – составные части (элементы) тела новой жизни: его здоровье, интеллект, сила и красота;
• третий – окружение: то, в какой стране, культуре и семейной ситуации мы перерождаемся;
• четвертый – склонности и предпочтения, которые мы приносим с собой в очередную жизнь[5].
Как предотвратить созревание болезненной кармы?
Это происходит благодаря формированию правильного настроя – в четыре шага:
• во-первых, нужно осознать, что мы причинили страдание;
• во-вторых, нужно хотеть удалить мешающее впечатление;
• в-третьих, нужно принять твердое решение больше не повторять эту ошибку;
• в-четвертых, нужно сознательно стараться делать противоположное.
Если были совершены серьезные ошибки во взаимоотношениях или любой другой области жизни и мы хотим это исправить, не доводя ситуацию до предела, когда доверие уже не вернуть, то необходим ряд практических шагов. Понимание, что мы повели себя неловко или эгоистично, – это уже первый шаг. Второй – во избежание причинения вреда стоит решить никогда не повторять подобных действий. Этот настрой дает нам инструменты для предотвращения будущих страданий. В-третьих, мы приносим извинения: «Это был не лучший день в моей жизни». Или: «Психолог прописал мне не те таблетки», «Голова была полна забот, и я просто забыл об этом», «Я была так нужна ему», «Она меня так тронула»… Тем самым мы устраняем тягостные переживания в собственном уме и можем рассчитывать хотя бы на понимание со стороны любимого. Признавая ошибки, мы словно снимаем тяжелый рюкзак и ставим рядом с собой. Такое честное и недраматичное
4
Это промежуточное состояние, на тибетском «бардо», может переживаться как приятное или болезненное, в зависимости от накопленных во время жизни впечатлений. Но на эти переживания никак нельзя повлиять, если только мы не владеем особыми методами медитации. И хотя эта область не играет важной роли в нашей повседневной жизни, здесь она упоминается для полноты картины.
5
Это можно часто заметить у детей уже в самом раннем возрасте: нравятся ли им другие люди? Довольны ли они тем, что есть, и терпеливы или боязливы и кричат из-за каждой мелочи?