Путь боевых искусств Востока, куда он ведёт?. Иеромонах Адриан

войны в России. А в Добровольческом движении, ошибочно называемом Белой гвардией, китайцев не было вообще. Китайская система воспитания почти полностью исключает личную инициативу, поэтому можно предполагать, что в Красную армию китайцы были посланы китайскими ТРО.

      С тех пор китайские тайные религиозные общества пустили прочные корни в нашей стране.

      Но об этом – в другой главе.

      Для нас поразительно, что китайские боевые искусства, развиваясь и трансформируясь, просуществовали более 4700 лет, вплоть до наших дней!!!

      Почему? Для того чтобы понять эти причины и ответить на поставленный вопрос, рассмотрим религиозные аспекты, которые легли в основу воинских искусств Востока.

      Для этого отправимся на Тибет.

      Загадочный Тибет

      Слово Тибет у многих ассоциируется с буддизмом, но это не совсем так. До сих пор там существует загадочная религия БОНПА. Название этой религии происходит от тибетских слов юнг-друнг-ги-бон, что значит «проговаривать магические заклинания», или «повторять секретные формулы». Интересна история её возникновения.

      В тибетских текстах сообщается, что создатель религии БОНПА Тонпа Шенраб Мивоче (это не имя, а титул) родился в стране Олмо, упоминаемой в БОНской книге Зермиг. Его родиной был город Пасаргады, где он и вырос, там же финикийским алфавитом им был написан свод канонов БОНПА. В возрасте 31 года Шенраб Мивоче оставил жену и детей и ступил на путь аскезы. Вскоре он стал проповедовать новое учение и пришёл в Западный Тибет, где было царство Шанг-Шунг.

      Советский учёный и востоковед Лев Гумилёв высказывал мнение, что страна Олмо – не что иное, как Элам, древний Иран времён Ахеменидов. А советский востоковед и тибетолог Бронислав Кузнецов считал, что БОНПА происходит из восточного маздеизма (маздеизм – иранская религия, предшествовавшая зороастризму).

      Вероятно, древняя тибетская религия подвергалась влиянию индийских и иранских религиозных воззрений, но, каких и в какой мере, сейчас трудно установить.

      Возможно, на воззрение тибетцев оказал влияние культ бога Митры, существовавший в зороастризме.

      Имя древнеарийского бога Митры с др.-инд. переводится как «дружба», или «то, что связывает». Он считался покровителем воинов, а также борцом с ложью, посредником между Ормуздом и Ариманом. Персы поклонялись Ормузду как благому богу, а Аримана считали злым духом. Особенностью митраизма было тайное совершение ритуалов и кровавые жертвоприношения животных.

      Таким бог Митра изображался в Персии, а иногда его можно было увидеть как мужеженское божество.

      В V веке до н. э. митраизм в Персии был уничтожен Ксерксом. В VI в. до н. э. почитание воинского бога Митры проникло в Тибет, возможно, тогда и появилась религия БОНПА. Распространение культ