Поколение для Христа. Ричард Р. Данн

не поддающийся описанию, как и духовность, задача дать определение духовной зрелости представляется крайне сложной (см. Towns 1973, 155–167). Тем не менее для обсуждения данной темы требуется какое-то определение.

      Для подростка духовная зрелость – это такой этап его связи с Богом, когда он может и хочет позволять библейским истинам определять его ценности, решения и действия.

      Подростковое служение проводится только в том случае, если усилия подросткового служителя ведут ребят в этом направлении. Прогресс не может быть плавным и беспрепятственным, потому что подростковый возраст – это период идеализма и сомнений, успехов и неудач, роста и падений. Бывают времена, когда как будто бы ничего не происходит. Потом появляются признаки духовной зрелости. Но все дела подросткового служителя должны быть направлены к одной цели: воспитанию духовно зрелых ребят. Все остальное – просто «молодежная работа».

      Важным критерием оценки подросткового служения является вопрос: как часто и в какой мере ребята рассказывают мне о своих страхах и сомнениях, победах и радостях, надеждах и мечтах, ошибках и прегрешениях, настроениях и чувствах? Есть время для обучения. И есть время для духовного роста (более подробное обсуждение вопроса о наставнических отношениях см. в: Richards 1985, 119–139).

      В сделанном Лукой описании церкви, возникшей после дня Пятидесятницы (Деян. 2:41–47), мы видим, по крайней мере, три признака духовной зрелости. Во-первых, обращение людей выразилось в принятии крещения (ст. 41). Во-вторых, библейской истине они учились у апостолов. Ее значение для них они продемонстрировали, приняв участие в церковной вечере любви с преломлением хлеба и молитвой (ст. 42). В-третьих, они учились любить друг друга, принимая последствия этой любви, выражавшиеся в материальной поддержке друг друга (ст. 44).

      Различные модели подросткового служения создают условия, в которых взрослые могут оказывать ребятам помощь на их духовном пути. Командные соревнования дают возможность капитанам показывать игрокам требования Христа. Театральные постановки, проводимые под руководством квалифицированного взрослого, тоже могут быть инструментом служения. Малые группы, направляемые внимательными и заботливыми лидерами, являют собой пример собрания искупленных. Группы изучения Писаний, возглавляемые зрелыми взрослыми, дают лидерские навыки следующему поколению церковных работников.

      Успех программы напрямую зависит от времени, проводимого с подростками. Таунс, ссылаясь на исследование Майкла Растина, указывает, что «в церквах, работа которых наиболее эффективна, наставники проводят много времени с ребятами: в наиболее успешно работающих подростковых группах наставники проводят с ними по 11,4 часа в неделю; другие наставники… проводят менее, чем 4 часа. В хорошо работающих церквах средний показатель составляет 40 минут в неделю на одного подростка, в других – 6 минут» (Towns 1973, 197).

      Выводы

      1. Модели подросткового служения – это способы оказания помощи ребятам в процессе их духовного роста и ничто больше.