Название | Великое переселение и тайны народа айну |
---|---|
Автор произведения | Владимир Угличин |
Жанр | Языкознание |
Серия | |
Издательство | Языкознание |
Год выпуска | 0 |
isbn | 9785005152688 |
Мегалиты Горной Шории Шар на пьедестале в Корелии
Еще очень много интересных и таинственных объектов существует на территории России, но я хочу остановиться на одном из самых древних, загадочных и нетипичных народов Азии – айну. Тип лица этих людей похож на европейский: белокожие, широкоглазые и с удивительным пышным волосяным покровом в виде окладистой бороды, чем природа обделила азиатов. Пришедшие в эти края землепроходцы, русские казаки и ученые-картографы ошибочно принимали айнов за старообрядцев. В 1711 году писали о встрече с аборигенами айну атаман Данила Анцыферов и есаул Иван Козыревский: «Оставив байдарки сохнуть, пошли берегом на полдень и к вечеру увидели то ли дома, то ли чумы. Держа пищали наготове —, кто знает, что там за люди, – направились к ним. Навстречу высыпало человек полсотни, одетых в шкуры. Смотрели без испуга и были облика необыкновенного – волосатые, длиннобородые, но с белыми лицами и не раскосые, как якуты и камчадалы».
Представьте себе ситуацию – островок европеоидной расы в океане монголоидов. Возникает много вопросов.
Действительно ли они являются представителями белой расы? Как они там оказались? Откуда, когда и с какой целью пришли? Существуют ли у айну родственные связи с другими народами и к какой языковой семье они относятся? Ученые до сих пор не могут дать однозначных ответов. И нам, дорогие читатели, предстоит в этой книге ответить на эти вопросы и приоткрыть завесу тайн этих удивительных людей.
О народе айну было много написано историками. В их исследованиях правдиво и достоверно отражается культура и быт этих людей. Я не ставлю своей целью пересказать труды ученых, чтобы излить свои эмоции. Моя задача – найти ответы на поставленные вопросы. Но, пытаясь доказать определенные моменты, мне невольно придется прибегнуть к многочисленным фактам из жизни этого необычного народа.
Айны населяли все Японские острова, Сахалин, Курилы, юг Кам-чатки, территорию Нижнего Амура, о чем свидетельствует топонимика айнского происхождения. Вся территория проживания называлась раньше Айнумосири – земля айнов. К началу I тысячелетия н. э. этот народ жил на островах Хоккайдо и Хонсю, южной части Сахалина. К XIX веку айны были полностью вытеснены с Хонсю японцами.
В XX веке айны сохранились лишь на острове Хоккайдо, в долине реки Исикари (Япония) и на юге Сахалина. Сейчас численность айнов составляет около 20 тысяч человек.
Практически все Курильские острова носят айнские названия – Кунашир, Симушир, Шикотан, Шиашкотан. Морфема-окончание «шир» означает участок земли, а «котан» – поселение. Слово «Сахалин» переводится с айнского языка как волнообразный.
На протяжении веков айны были охотниками и рыболовами, почти не знавшими земледелия, неустрашимыми, неистовыми воинами, считаются основателями древнейшей культуры Дзёмон (в переводе – верёвочный орнамент), которой так гордятся японцы и несправедливо её считают своей.
Есть сведение, что «американский антрополог С. Лорин Брейс изучил около 1100 склепов японцев, айнов и других этнических групп и пришел к выводу, что представители привилегированного сословия самураев в Японии являются на самом деле потомками айнов, а не Yayoi (монголоидов), предков большинства современных японцев.» Поэтому можно сделать вывод – айны были основателями культуры Дзёмон. Традиции самураев, искусство владения двумя мечами (атакующая манера), харакири, а также честь и достоинство воина ставят народ айну на высокую ступень развития. Айны оставили миру богатое наследие.
Удивительна по красоте орнаментов