Название | Духовные основы мировой истории |
---|---|
Автор произведения | Николай Мальцев |
Жанр | Философия |
Серия | |
Издательство | Философия |
Год выпуска | 2010 |
isbn | 978-5-9265-0714-7 |
В ответ на такое явное богоборство, по прошествии времени, когда высшие вселенские духи достигли праведности и святости, они полностью отделились от нижнего вселенского духа Князя Мира Сего и с благословения Отца Небесного сотворили телесно и духовно совершенного иудея Иисуса Назорея. После крещения освященной водой Иордана в тридцатилетнем возрасте, Отец Небесный признал Его Своим Сыном, навсегда разрушил его информационную связь с духом дьявола, дал ему своего Ангела-Хранителя, а вместе с ним и непосредственную информационную связь с духом Саваофа и Отцом Небесным. Через Иисуса Христа высшие вселенские духи получили право работать с правосторонним божественным человечеством, а через Церковь Христову и христианский мир практически замкнули на себя все христианское человечество. Высшие вселенские духи неравнозначны по своему совершенству и все они активно включились в самостоятельный творческий процесс. Это обстоятельство и явилось главным фактором разделения христианского мира на православный и католический мир и дальнейшей реформации католического мира на католиков и протестантов. Троице высших вселенских духов соответствует и троичное разделение мирового христианства.
Для меня совершенно очевидно, что, например, главенствующим духом народа современной Англии является дух Иеговы. Современный еврейский народ в своем большинстве глубоко ошибается, считая, что их настоящим духовным отцом является Иегова. Имя Иеговы лишь подменяет непроизносимое имя их настоящего духовного отца, того отца, истинное имя которого назвал Иисус Христос в Евангелие от Иоанна (8;44). В этом и заключается главная трудность в восстановлении иудейского Храма, разрушенного римлянами во второй середине I века христианской эры. Древний Храм был построен как для высших, так и для низших вселенских духов, но после распятия Иисуса Христа высшие вселенские духи, включая и почитаемого иудеями Иегову, покинули Храм и порвали свои информационные связи с иудеями, передав их в полную власть нижнего вселенского духа. Примечательно, что римляне разрушили надземную часть храма, но оставили его основание, которое известно, как «Стена плача».
Как бы ни обижались на меня иудеи, но эта «Стена плача» и есть их настоящий храм, так как именно «Стена плача» и связывает фарисейский дух иудеев с их духовным отцом. На храмовой горе воздвигнут Храм в честь Аллаха. Ни в коей мере нельзя уничтожать этот Храм или строить рядом с ним храм во имя иудейского бога, так как такое святотатство может вызвать катастрофу мирового масштаба. В настоящее время