Суть человека и его полное описание (без эзотерики). Анатолий Сушков

(направление в философии, решающее основной вопрос философии в пользу первичности материи, природы, бытия, объективной действительности по отношению к сознанию, мышлению и рассматривающее сознание и мышление как свойства материи)

      Материализмом называется философская доктрина считающая материю единственной реальностью.

      – диалектический материализм (философская основа марксизма-ленинизма, высшая форма современного материализма, наука о наиболее общих законах развития природы, общества и сознания)

      – исторический материализм (социальная философия марксизма-ленинизма, наука об общих законах развития общества и методология его познания)

      – дуализм (философское учение считающее первопричиной бытия два самостоятельных отрицающих друг друга и борющихся друг с другом начала: материальное и идеальное; двойственность)

      – диалектика (философское учение о наиболее общих законах развития природы, человеческого общества и мышления, внутренний источник которых усматривается в единстве и борьбе противоположностей; теория и метод познания и преобразования действительности)

      В противоположность догматизму, диалектика включает в понимание истины не только момент абсолютности, но и момент относительности, требует обогащения и развития всех истин и конкретного подхода к применению их на практике. /Всякая не диалектическая система неизбежно кончается догматикой.

      – метафизика (метод познания противоположный диалектике; идеалистическое философское учение о выходящих за пределы опыта неизменных первоначалах мира якобы лежащих в основах физических явлений)

      – скептицизм (философская позиция в основе которой лежит сомнение в существовании надёжного критерия истины)

      – детерминизм (материалистическое учение о причинной обусловленности и закономерности всех явлений материального и духовного мира)

      – плюрализм (философское учение отрицающее единство мира и утверждающее что в основе мира лежит множество самостоятельных независимых начал и видов бытия)

      – субъективизм [мировозренческая позиция, игнорирующая объективный подход к действительности, отрицающая наличие объективных законов природы и общества; направление в социологии, утверждающее, что развитие общества определяется не объективными закономерностями, а субъективными факторами (волей, стремлением отдельных личностей)]

      – гносеология (теория познания – философское учение о возможности познания мира человеком; критерии истинности и достоверности познания)

      – рационализм (направление в философии признающее разум единственным источником познания, недооценивающее или вовсе отрицающее значение опыта, чувственного восприятия в процессе познания; рассудочное отношение к жизни)

      – эмпиризм (направление в теории познания признающее чувственный опыт источником знания и считающее что содержание знания может быть представлено как описание этого опыта)

      – этика (философская