Mon Chemin de Perles. Anna Bondareva

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      Anna Bondareva

      © Anna Bondareva, 2020

      ISBN 978-5-0051-1511-9

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      Préface de l'auteur

      Le jour de la colère, la richesse ne sert à rien:

      c’est la justice qui délivre de la mort.

      Proverbes 11:4 (Verset Biblique)

      Le chemin du mal commence par un petit retournement mineur, une distorsion à peine perceptible des faits. Il convient de distinguer la fiction de la manœuvre délibérée, entraînant inévitablement le désir de manipuler. L'écrivain essaie d’attirer le lecteur dans son monde, d’intriguer avec une histoire incroyable, sans demander en retour une confiance totale dans sa personne. Il cherche seulement à partager sa quête intérieure et à susciter, chez qui le lit, une certaine complicité quant à l’expérience vécue au moment de la rédaction de l’œuvre. Un intrigant habile, au contraire, fera tout pour acheter la foi dans la sincérité de ses intentions, et ses mensonges sont un outil flexible pour atteindre le pouvoir et l’exercer ensuite sur l’imagination de la victime qu’il a choisie.

      Le sentiment de contrôle imaginaire ronge lentement le reste de la conscience, finissant par la remplacer par l’arrogance ainsi que par un esprit maléfique. Une fois que l’on a offert à l’homme le don de la parole, à une vitesse incroyable, il l’a transformé en un genre d’art original, et il utilise maintenant habilement des canons rhétoriques pour induire en erreur, avant tout, lui-même. Les gens sont divisés en deux groupes, ceux qui ont maîtrisé les tactiques de la flatterie et de la tromperie, et ceux qui, selon les premiers, s’efforçant de préserver la dignité humaine devenue inutile, sont restés sur les champs pour les imbéciles, n’étant apparemment qu’un semblant d’ombre terne, sur fond d’hypocrisie aveuglante. Et, curieusement, de nos jours, c’est de cette manière que la gloire et la reconnaissance sont obtenues.

      Il n’y a pratiquement plus aucune sphère dans la société, où l’on pourrait exister, qui parvienne à contourner le terrible poison nocif de l’hypocrisie. Plus le degré d’éducation est élevé, plus les lignes sinueuses de la prétention seront sophistiquées et insidieuses. Il est à la mode d’être fort et performant. De plus, la force est mesurée par des attributs externes, tels que le nombre de subordonnés, de biens immobiliers ou la cote de popularité. Des tabloïds impressionnants ayant notamment pour titre “les cent personnes les plus attirantes de la planète” grossissent indirectement le portefeuille des chirurgiens-plasticiens, car selon les critères imposés, seul le propriétaire d’un sourire hollywoodien peut être considéré comme attrayant. Le rire belliqueux et le grincement de fausses mâchoires se font entendre, cet œil qui juge sans pitié traverse tous les endroits où l’on est censé se montrer à son meilleur. “Le juge” va partout pour conquérir notre très chère conscience – l’organe dans lequel se trouve initialement le siège de la vraie liberté de l’homme. Si seulement nous pouvions encore parler ou penser à la vraie liberté, la liberté de l’Esprit!

      Les présidents, percés de silicone, aux tempes teintées, promettent des changements “pour le mieux”. Ils appellent à l’altruisme, ils veulent rester proches de l’humanité. En chantant des objectifs vagues, en nous délectant de la violence et du sadisme. Ils nous sourient depuis des couvertures de magazines en papier glacé, ils participent à des événements caritatifs, ils prient leurs dieux et craignent la mort.

      C’est dans la nature humaine d’oublier rapidement les expériences fugaces, les hauts et les bas, la passion et l’indifférence, la haine et la douleur, la joie soudaine. La perception est déterminée par l’état de l’âme et le volume libre d’informations dont elle dispose. Par exemple, la tristesse pathologique dans certaines de ses manifestations est considérée par beaucoup comme une grande envolée d’esprit, une soif de mondes enchanteurs, une recherche intérieure, un arrangement subtil de l’âme…

      C’est une question très complexe et ambivalente. D’une part, il est impensable de voir la lumière sans connaître l’obscurité. Sous un autre aspect, la lumière des étoiles, dans l’obscurité de la nuit, attire et enveloppe une perception brute, non testée par le toucher luciférien, et vous permet d’admirer les sommets des châteaux de glace, qui reste froide longtemps. La Nuit donne naissance au Jour, le Jour donne de l’Espoir, la Nuit prend le Jour. Toutes sortes de trucs sont utilisés pour ne pas reconnaître le péché habituel et le plus courant chez les gens – la Mélancolie.

      Peu importe dans quelle mesure une personne cherche à construire sa couverture, peu importe la douceur de vivre des moments précieux dans une danse mélancolique, dans une étreinte avec sa tristesse; tôt ou tard, elle sera obligée de rencontrer son reflet dans le Miroir de l’Éternité et de passer de la consécration à la Mort. Jusqu’à ce moment, tant que sa personnalité ignore cette réalité inévitable, elle ressemble à une personne sourde-muette qui essaie aveuglément de chanter une romance sans prétention, dans un bar désert, enfonçant ses doigts tremblants dans la chaussure glissante de Cendrillon.

      Vous pouvez adapter votre mode de vie à de nombreux schémas avec lesquels vous pouvez justifier vos faiblesses et vos échecs.

      “Le bonheur, c’est un choix. Le choix est le gâteau du caprice”, c’est ce que les gens disent, sans penser à la manière dont ils trouvent leur variété de choix.

      Le vrai choix ne peut être fait que de vos propres rêves, de vos propres objectifs sincères et de votre conscience transparente. Il faut avoir un rêve, un grand rêve qui se réalisera un jour. Si seulement vous pouviez y croire de tout votre cœur!

      “Le Seigneur donne et le Seigneur reprend”, disent-ils, ayant perdu trop tôt la foi en leur propre force.

      “Priez Dieu et ramez jusqu’au rivage”, justifiant la peur de faire ce qu’ils aiment et de réaliser un rêve chéri.

      Peu ont osé jeter l’imperméable, composé de différentes personnalités, de leurs épaules. Regardez-vous attentivement. Débarrassez-vous de la tromperie, restez complètement nu devant vous. Pendant au moins quelques minutes, oubliez l’image que vous avez de vous, fausse et imposée. Certains individus, humains, cherchent des moyens d’être sincères et décomplexés. Ils n’hésitent pas à exprimer leurs pensées, offensent sans vergogne ceux qui ne sont pas prêts à sauter dans des entités inconnues. Un tel usage est extrêmement rare, car les mots contribuent rarement à des changements profonds. Les événements réels, les bouleversements, les malheurs, les maladies et de gros chocs sont toujours les meilleurs catalyseurs sur le chemin vers la renaissance. Tout d’abord, nous devons devenir l’esclave de notre propre cœur. Lorsque le cœur est libéré de toutes les saletés causées par les doutes, tout devient facile. Il ne sert à rien de fermer la porte de la grange quand le cheval s’est déchaîné. “Mais le cheval, comme chacun sait, est la part la plus importante du chevalier”, ce proverbe peut être considéré comme une règle d’or, un axiome non écrit, le chapitre incontournable de chaque individu, dont le passage conduit à la libération des préjugés et des conventions. Soyez libre dans votre âme, soyez comme les enfants!

      Seulement, à la frontière du conscient et de l’inconscient, lorsque, avec l’aide d’un parapluie magique, Mary Poppins parvient à s’élever au-dessus de l’irréversibilité de la vie quotidienne, poussiéreuse, les lumières de la clarté clignotent et toute cette “vie” perd sa touche initiale de justesse et sa normalité. Mais, malheureusement, une personne ne peut en aucun cas s’appuyer sur des mondes parallèles ou sur la quatrième dimension; elle n’est pas censée le faire. La société moderne est structurée de telle manière que tout écart par rapport aux normes généralement acceptées et au code d’éthique établi est instantanément considéré comme de la folie, de la schizophrénie, de la perversion, etc. Au début, vous êtes pressé d’attribuer le titre honorifique de “brebis galeuse”, mais peu de temps après, les choses pourraient sembler très différentes, car votre liberté est douloureuse et épouvantable pour beaucoup d’entre eux.

      Chapitre 1. Retour vers le futur

      N’entretiens pas l’espoir de ce qui ne peut être espéré.

      Pythagore

      Je me suis