Особенности личностного самоопределения подростков с делинквентным поведением. Ирина Николаевна Ревякина

себя, увидеть свою судьбу [176].

      Ф. Достоевский связывал самоопределение личности с ее верой в себя и самосовершенствованием в соответствии с высшими нравственными идеалами. Развивая в себе нравственность, любя людей, не отвечая насилием на насилие, человек способен создать лучший мир для собственного саморазвития [37].

      Среди представителей украинской философской мысли важное место занимают взгляды Г. Сковороды. Ученый считал, что главное в человеке – это его сердце. Оно является центром, соединяющим душевность и телесность человека. Только сосредоточение на сердечных переживаниях является путем к самопознанию, результатом которого является процесс самоопределения личности. Ученый утверждал, что познать себя – значит войти в себя и выйти за пределы себя, поняв невидимое в себе и в вещах, дойти туда, где можно созерцать вещи в бытии [145].

      В работах украинского философа С. Ореховского, самоопределение личности рассматривается через процессы самопонимания и саморазвития, которые являются источником нравственного и духовного начал в человеке [98].

      И. Франко считал, что процесс познания начинается с ощущений, которые являются результатом действия внешних вещей на органы чувств. Истинное знание, по его мнению, достигается только «критическим» умом, опирающимся на детальное изучение и сравнение фактов, явлений [80].

      Анализируя философские взгляды на проблему самоопределения личности, отметим, что основными его предпосылками является процесс самопознания и самосознания, а также поиск собственного места в мире в целом и в конкретной социокультурной среде в частности.

      Теоретический анализ показал, что особое внимание проблеме самоопределения личности в своих научных работах уделял известный педагог В. Сухомлинский. Он считал что, гражданское воспитание важно для саоопределения подрастающей личности. Главной целью гражданского воспитания В. Сухомлинский считал воспитание у молодого поколения нравственных идеалов, чувства любви к Родине, потребности в деятельности на благо общества, что в дальнейшем обеспечивает успешное социальное определение подростков [153].

      Во взглядах А. Волошина акцентируется внимание на проблеме подготовленности подрастающей личности к профессиональному самоопределению, в частности к педагогической деятельности. Он считал, что благополучие будущего поколения зависит от сознательного выбора ими своей профессиональной деятельности, в которой каждый может стать счастливым, занимаясь любимым делом и найдя свое призвание [62].

      Известный педагог С. Русова в своих трудах связывала процесс самоопределения с национальным воспитанием, что является условием формирования целостной личности. По ее мнению, национальное воспитание через уважение и любовь к своему народу, воспитывает у подрастающего поколения уважение к другим народам, а также способствует широкому единению между нациями. С. Русова также акцентировала внимание на возрождении традиций, что