О греко-римской филантропии: от взаимности дарений к гуманизму и милосердию. Фридрих Фурман

51

      Римляне унаследовали эту идею и способ ее осуществления у греков и развили их далее со свойственной им практичностью. Особенно хорошо подошла для этих целей организация частных фондов как юридических лиц, не связанных жестко с религиозными обрядами. Теперь озабоченность самоувековечиванием становится еще сильнее и, чтобы его добиться, приходилось завещать проведение не только религиозных обрядов и праздничных пиров, но и более земных, а то и жестоких зрелищ типа гладиаторских боев. Вот типичный пример этой тенденции, приведенный Хэндсом. В начале 2-го века некий Тит Валентиниан из приморского Пезаро (Центральная Италия) завещал городу миллион сестерций. Процентный доход с 400 тыс. из этой суммы полагалось тратить на ежегодный пир в честь дня рождения его сына, тогда как доход с остальных 600 тыс. следовало расходовать на устройство каждые пять лет гладиаторских боев в честь завещателя.

      Примечания

      1

      Ф. Фурман, О филантропии в Америке: от эры колоний до наших дней, Нью-Йорк, Create Space, 2013. В 2015 г. переиздана в России в двух книгах – Как работает филантропия в США. Идеи и практика, ресурсы и организация, Москва, Ридеро, 2015 – Филантропия в Америке. Очерк истории, Москва, Ридеро, 2015

      2

      Ф. Фурман, Филантропия древних евреев: словами Закона и устами Пророков, Москва, Ридеро, 2018

      3

      См. сайт «О фмлантропии в Америке» – https://ffurman.wixsite.com/philanthropy

      4

      A. R. Hands, Charities and Social Aid in Greece and Rome, Cornell University Press, 1968.

      5

      При библиографическом описании источников использован упрощенный вариант «чикагского» стиля (The Chicago Manual of Style – CMOS).

      6

      Denis Vidal, The Three Graces, or the allegory of the gift: A contribution to the history of an idea in anthropology, Journal of Ethnographic Theory, 2014, 4 (2), pp. 339—368.

      7

      Сенека, О благодеяниях, гл. 3, п. 2—5 – В «Римские стоики: Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий». М.: Республика, 1995.

      8

      См. гл. 1 настоящей книги.

      9

      См. гл. 2 и 3 настоящей книги.

      10

      См. Меньшикова Л. Ю. Герод Аттик и «Греческое Возрождение». «Античный мир и археология». Вып. 3. Саратов, 1977. http://ancientrome.ru/publik/article.htm?a=1264177780#n24

      11

      См. J. Tobin, Herodes Attikos and the City of Athens: Patronage and Conflict Under the Antonines, Brill, 1997. См. также – Antony Spawforth, review of «Jennifer Tobin, Herodes Attikos and the City of Athens, 1997», Topoi. Orient-Occident Année, 1998, 8—1, pp. 379—380.

      12

      https://enacademic.com/dic.nsf/enwiki/503421

      13

      См. William Tarn,