Петербургский текст Гоголя. Владимир Денисов

сын Фингалов, бард третьего века: Гальские стихотворения / переведено с фр. Е. Костровым. 2-е изд. СПб., 1818. Ч. 1. С. XLIII.

      146

      Так обнаруживается, что противостояние сельского головы и парубков – это продолжение давнего конфликта грубой, применяющей насилие власти и козацкой вольности, но уже в смягченном, примитивном, явно пародийном варианте конфликта.

      147

      Паламарчук П. Примечания // Н. В. Гоголь. Арабески. М., 1990.С. 420.

      148

      Зарецкий В. А. Народные исторические предания в творчестве Н. В. Гоголя: История и биографии: Монография. Стерлитамак; Екатеринбург, 1999. С. 322–323.

      149

      Сочинения Гоголя: В 6 т. М., 1856. Т. 5. С. IV, 411.

      150

      Автограф расположен на пяти полулистах, вырезанных из записной книги РМ, где в черновом тексте «Портрета» между с. 172–173 остались корешки, точно совпадающие с этими пятью вырезанными страницами (Сочинения Н. В. Гоголя. 10-е изд. М., 1891. Т. V. С. 549; см. об этом также: Чарушникова М. В. Фрагмент незавершенного романа Н. В. Гоголя «Гетьман» // Записки Отдела рукописей ГБЛ. Вып. 37. М., 1976. С. 185–208).

      151

      РО ИРЛИ (Пушкинского Дома) РАН. Ф. 652. Оп. 2. Ед. хр. 71.

      152

      Сочинения Н. В. Гоголя. 10-е изд. М., 1889. Т. IV. С. 549–551.

      153

      Воропаев В. А., Виноградов И. А. Комментарии. Т. 7. С. 528–529.

      154

      Справочник личных имен народов РСФСР. М., 1987. С. 524.

      155

      По другим сведениям, в 1628 г. малороссийские козаки избрали себе в гетманы некого Тараса из простых козаков, а потом «битву учинили с поляками и победили их множество» (Летопись, 13). Поэтому контаминацию образов Федорóвича и Остраницы в гоголевском тексте можно объяснить и сведениями, что Остраница в 1638 г. – через 10 лет! – тоже был избран в гетманы из простых козаков (Летопись, 14).

      156

      РО ИРЛИ. Ф. 652. Оп. 2. Ед. хр. 71. Л. 3.

      157

      Малороссийские песни, изд. М. Максимовичем. С. V.

      158

      Здесь Гоголь явно опирался на символику свадебной песни, которую в 1829 г. записал в «Книгу всякой всячины», а затем использовал как эпиграф в повести «Сорочинская ярмарка»: «Не бойся, матинко, не бойся, / В червоные чобитки обуйся, / Топчи вороги / Пид ноги; / Щоб твои подкивки / Брязчалы! / Щоб твои вороги / Мовчалы!» (I, 133).

      159

      Благонамеренный. 1821. № 7; подзаголовок: «Из малороссийской песни».

      160

      Сын Отечества и Северный Архив. 1829. № 41.

      161

      См.: Рылеев, 1971. С. 29–34, 438–443.

      162

      Рылеев К. Ф. Сочинения / сост., вступ. ст., ком. С. А. Фомичева. Л., 1987. С. 370.

      163

      Рылеев,1971. С. 31.

      164

      Там же. С. 33.

      165

      Цит. по: Машинский С. И. Художественный мир Гоголя. С. 150.

      166

      Рылеев, 1971. С. 439.

      167

      Там же. С. 442.

      168

      ИР, 40; об этом см.: Там же. С. 52, 56; ИМР. Ч. 1. С. 178, 203, 217; Описание Украйны. С. 141; Барабаш Ю. Я. Почва и судьба. С. 134–136; Виноградов И. А. Комментарий // Н. В.