Комплекс Тиуанако: для защиты от врагов и катастроф, для обработки руд, для лечения, как обсерватория и календарь. Александр Матанцев

первых инков, он не был построен инками, и местные жители не знали, кто его построил. Он также записал, что жители этого региона использовали год в 10 месяцев. Сьеса де Леон в 1549 году описывает год «от 10 месяцев до 10 месяцев [271]». Это согласуется с календарем Тиуанако, который насчитывает 10 месяцев от одного солнцестояния и 10 месяцев до другого.

      Следующее вычисление, которое было немного позже, в 1600 году, было неправильным. Письмо Акосты, написанное в 1600 году, говорит нам, что в Тиуакане было установлено 12 башен, которые разделили год на восход и заход солнца на 12 месяцев. Но Акоста не был знаком с тем, как работает система, и думал в европейских терминах, предполагая, что европейцы использовали календарь на 12 месяцев, тогда каждая из башен представляла месяц в календаре на 12 месяцев. Но это не так, как это работает. Башни используются для отслеживания положения восходящего или заходящего Солнца на горизонте в течение всего года. Таким образом, если бы в линии было 12 башен, то Солнце, восходящее или заходящее на каждую башню, делило бы год на 22 деления или «месяца», что не соответствует какой-либо известной системе измерения лет. Опять же, если бы мы смотрели на Солнце в пространстве между башнями, это означало бы 11 пространств, которые бы делили год на 20 делений или «месяцев». Но Солнце не может как взойти, так и сесть на одну и ту же колонну, оно встает на востоке и садится на западе

      Самое первое глубокое исследование комплекса Тиуанако и его календаря было проведено Артуром Познанским. Он считал, что в календаре Тиуанако 10 месяцев.

      В 1795 году доктор Хосе Доминго Дюкен, священник церкви Гачансипа в Колумбии, опубликовал статью с подробным описанием календаря Тиуанако, информацию о котором он якобы получил от самих индейцев. Его статья была позже высмеяна как не что иное, как его изобретение [243]. Однако цифры, приведенные Дюкеном, на самом деле относятся к лунному календарю, хотя сам Дюкен, возможно, не вполне понимал его работу, поскольку представляется возможным, что календарь был более сложным, чем может показаться на первый взгляд, и могли использоваться два типа лунного месяца: сидерический лунный месяц, когда Луна возвращается в то же положение относительно звезд (27,32 дня) и синодический месяц, который является периодом между полнолунием и полнолунием (29,53 дня).

      На самом деде в Тиуанако солнечный год разделен на 20 месяцев по 18 дней, а также сцеплен с календарем инков 12 сидерических лунных месяцев по 27,32 дня (что составляет 328 дней), так что 3 х солнечных года также равнялись 40 сидерическим лунным месяцам, и два календаря сходились каждые 18 солнечных лет, которые равнялись 20 годам инков, когда цикл начинался снова (также известный как цикл Сароса).

      Интересны наблюдения Хосе Доминго Дюкена [243]. Сначала трудно читать и понимать, статья Дюкена начинается с истории Америки и египтян и о том, как жители Тиуанако считали пальцами с именами для каждого числа до десяти, а затем до двадцати. Затем