Духовная жизнь современного христианина в вопросах и ответах. Том 1. Архимандрит Иов (Гумеров)

Читать онлайн.
Название Духовная жизнь современного христианина в вопросах и ответах. Том 1
Автор произведения Архимандрит Иов (Гумеров)
Жанр Словари
Серия
Издательство Словари
Год выпуска 2011
isbn 978-5-7533-1334-8



Скачать книгу

от глагола, означающего перескочить через что-то, оставить нетронутым), потому что Ангел Господень, поражая первенцев египетских, прошел мимо домов евреев, у которых косяки и перекладины дверей были помазаны кровью жертвенного агнца.

      Мы празднуем новозаветную Пасху. Наша Пасха – Христос (см.: 1 Кор 5, 7), Который как Агнец принес Себя в жертву на Кресте за наше искупление и воскрес в третий день. Воскресение – победа над смертью и надежда на будущее общее воскресение. Я живу, и вы будете жить (Ин 14, 19).

      Почему апостолу Фоме посвящено особое воскресенье? В чем суть праздника Антипасхи?

      ВЕРА в великое чудо воскресения пришла ученикам не сразу. Первыми свидетелями были жены-мироносицы. Было еще темно, когда они пришли к пещере в саду Иосифа Аримафейского. Камень, которым был закрыт вход в гроб, оказался отваленным. Пока они были в недоумении, предстал перед ними Ангел и сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; Его нет здесь – Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь (Мф 28, 5–6). Чтобы поверить, им было достаточно пустого гроба и слов Ангела. Их чутких и любящих сердец не коснулось сомнение. Когда же они побежали возвестить апостолам, Сам Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему (Мф 28, 9). Апостолы не поверили им (см.: Мк 16, 11).

      В тот же день, когда приближался вечер, Иисус открыл великую тайну Своего воскресения еще двум ученикам (апостолам из 70-ти – Луке и Клеопе), шедшим в Еммаус, отстоявший на 60 стадий (11,5 км) от Иерусалима. Для их веры в воскресение своего Учителя Иисус привел из Писания все мессианские пророчества (см.: Лк 24, 27). Однако полностью они поверили только после Таинства Евхаристии: И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им. Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них (Лк 24, 30–31). Лука и Клеопа в тот же день вернулись в Иерусалим и рассказали апостолам, но те не поверили, как и женам-мироносицам. Поздно вечером Иисус явился апостолам, которые собрались при запертых дверях, опасаясь иудеев. Спаситель прошел затворенными дверями. В этом проявилась особенность преображенного по воскресении тела Господа. Оно не подчинялось законам физического мира. Иисус мог пройти сквозь вещественные предметы. Учеников охватило смущение, потому что они подумали, что видят дух. Он показал им руки и ноги и ребра Свои (Ин 20, 20). Это было важно не только для того, чтобы убедить их, что Он явился к ним телесно, но для того, чтобы победить их неверие, Господь дает им осязать руки, ноги и ребра. Раны от гвоздей на них убедили их, что это то же самое тело, которое было распято на Кресте.

      Событие, которому посвящена Антипасха, было в восьмой день по воскресении. Апостол Фома отсутствовал при первом явлении Спасителя ученикам. По-видимому, его не было в городе. Апостолы, которых встретил Фома, с радостью возвестили о воскресении Учителя. Можно предположить, что они рассказали и о том, что Иисус дал им осязать руки, ноги и ребра. Поэтому понятно его желание: