Духовная жизнь современного христианина в вопросах и ответах. Том 1. Архимандрит Иов (Гумеров)

было соединение с Православной Церковью и тех Церквей, которые отделило от них какое-либо неправое учение. <…> А что и в литургии верных можно молиться о воссоединении Церквей, отделившихся от Православной, о том зри в литургии Василия Великого молитву «Утоли раздоры Церквей». Раздоры Церквей оттого, что иная Церковь не покоряется в некоторых частях православному учению и, следовательно, впадает в состояние раскола. Святой Василий и такую Церковь не исключает из своей молитвы: “Утоли раздоры Церквей”» (Свт. Филарет Московский. О значении церковной молитвы о соединении Церквей // Избранные творения. М., 2004. С. 316–317).

      Молитвенные прошения об оглашенных, строго говоря, относятся к тем, кто уже готовится принять святое крещение. В этом убеждает и возглас священника в конце ектении: «Да и тии с нами славят пречестное и великолепое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков». Но так как в настоящее время в нашей Церкви нет древнего института катихумената, то можно содержание ее расширить и, когда диакон произносит прошения за оглашенных, про себя молитвенно вздохнуть за тех близких, которые еще не родились водою и Духом для спасительной жизни в благодатном молитвенном опыте Церкви.

      Келейно же можно молиться за любого человека, побуждаясь к этому заповедью евангельской любви: А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный (Мф 5, 44–48).

      Я уже несколько лет нахожусь в сомнениях. Учась в школе и институте, я пыталась ходить в храм, но из этого ничего не вышло, кроме сплошных расстройств и мучений. К концу института я осталась абсолютно одинокой. Я решила, что церковная жизнь не для меня, и перестала ездить в храм. Молиться я тоже перестала, так как, кроме разочарований, молитва ничего не давала мне. Может быть, мне нужно искать хорошего духовного отца? Или действительно церковная жизнь не для меня? Может такое быть? У меня замечательные родственники, дедушка был прекрасным, добрейшим человеком, но все они люди нецерковные. Может быть, и мне нужно жить как они и не выдумывать какую-то там церковную жизнь? Просто я часто чувствую себя человеком второго сорта, потому что я – мирянка (отвратительное слово), и мне очень от этого тяжело. Что мне делать?

      ПРЕЖДЕ всего мы должны точно и ясно понимать, для чего нам нужна Церковь. Имею в виду не конкретные храмы с батюшками и прихожанами, а тот великий духовный союз, соединяющий святых и просто ищущих спасения людей. Говорю о той Церкви с ее святыми Таинствами, Основателем и Главой которой является Христос.