Возрождение Казацких войск. Андрей Николаевич Соколов

о = точках соприкосновениях = религий, о возможностях их = сближения =. Уважали чужие традиции, а свои блюли.

      Православие – это не только вера, а фундамент всей казацкой жизни! Как и у каждого на Руси, у казака с православной церковью было связано и рождение, и крещение, и венчание, и погребение. И весь хозяйственный год был связан с церковным – после Троицы – косить сено, после Рождества Богородицы – убирать виноград и так далее…Но были и свои казацкие специфические традиции и обычаи, объединяющие православную веру и военное дело. Например, церковный обряд проводов на службу. И благодарственный молебен по возвращении со службы. Сохранялся обычай войсковых кругов (сход-толковище) всех казаков на майдан (центральную площадь населённого пункта). Круг становился общим праздником: выносили все регалии, знамёна. Атаманы, есаулы и казаки шествовали к православной церкви, где совершалась торжественная служба = Во Славу Бога за то, что есть КАЗАЦКАЯ ЗОЛОТАЯ СВОБОДА =. Затем устраивался парад, состязания по военно-прикладным видам спорта, угощение всех собравшихся на круг. Это сопровождалось песнями и плясками.

      Отмечали праздники, считавшиеся своими – казацкими: Покров Пресвятой Богородицы (в память о взятии Казани Иваном Грозным) чтили как День рождения казацких войск Руси (в этот день проводили и круг), Введение во храм Пресвятой Богородицы – в этот день праздновали День казачки – день матери. Казацкие праздники проходили с кулачными боями, с пальбой в воздух из личного огнестрельного оружия. Считалось, что такие состязания и развлечения служат хорошей подготовкой воинов к походам (военным действиям реальным), то есть делом Богоугодным! Существовала и из глубины времён особая неведомая форма казацкого причастия: прикус щетины собственной бороды. Современники с удивлением отмечали, что казаки в любой момент, взяв в рот свою собственную бороду, считали себя причастившимися и без размышления шли на явную смерть. Основой православия с казацкой спецификой служат слова Господа: = Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя (от Иоанна Святое благовествование 15:13).Казаки перед боем могли исповедоваться друг другу и считали, что если казак простит грехи, то и милосердный Бог простит. Перед боем казаки могли себя очистить постом и молитвой и говорили так: = Поддержим, братия, честь нашего оружия, постоим за православную веру и за Святой Храм; умрем, если так суждено, но не посрамим себя, свою честь и достоинство!=Особо у казаков почитался Святой Николай Чудотворец как покровитель воров (до 16 -17 веков это слово означало ослушник, бунтовщик, не признававший ничьей власти, то есть вольный человек – КАЗАК), разбойников, воинов, мореплавателей, странствующих и путешествующих. Отсюда и воровские казаки, и воровские атаманы: Василий Ус, Кондратий Булавин, Стенька Разин, есаул Стеньки Разина – Сергей Кривой и др. На Николин день освящали водку пшеничную, вместо воды, и разносили молящимся в храме. Перед боем выпить водки или медовухи всегда приветствовалось