Странствующий. Александр Петров

отцов. Бог Слово познается через слово откровения, данное Святым. Вот почему Церковь обязывает непрестанно читать Евангелие и Предания. Тогда свет Истины просвещает всего человека: дух, душу и тело. То, что ты прочел и принял сердцем, остается с тобой навечно.

      – Благодарю тебя. Что же мне делать дальше?

      – Странствовать. Ты же для этого вышел из дома.

      – Мне бы сначала к настоящему страннику примкнуть.

      – Да вот он – только оглянись.

      Оглядываюсь и действительно вижу присевшего на траве худощавого мужчину лет пятидесяти с выгоревшим рюкзачком за спиной, с иконой на груди. Да и сам он напоминает мне кого-то иконного. Только кого, сейчас не вспомнить. Радость от пережитого и от этой нежданной встречи наполняет меня.

      – Экий ты колоритный, брат, – открываю рот от восторга. – Дай-ка я тебя рассмотрю… Силён, силён!

      – А теперь поругай, – просит собеседник, робко поглядывая на меня прозрачными глазами мудреца.

      – Зачем?

      – А чтобы не потщеславиться.

      – Это пожалуйста, – с готовностью соглашаюсь. – Ходят тут, понимаешь! Привыкли там у себя! А здесь вам, между прочим, не там. Совсем уже всякую наглость потеряли. Ну как, хватит или еще добавить?

      – Хорошо, хорошо, – слегка улыбается странник, – спасибо.

      – Всегда готов. А ты кто?

      – Не видишь? Странник. Вот сума, вот посох, а вот икона. Странник… Хожу из монастыря в монастырь. По благословению.

      – И сколько в день проходишь?

      – Обычно семь Богородичных правил.

      – Это сколько ж, если в километрах?

      – По-разному, брат. Иногда птичкой летишь, а иногда ползешь черепахой. Как нагрешишь…

      – А сейчас откуда и куда?

      – От преподобного Сергия к благоверному Даниилу.

      – Можно мне с тобою рядом? Если уж не странником, то хотя бы странствующим?

      – Странствующим, говоришь?.. Можно, если тихо и с молитвой.

      – Тебя как величать, странник? – спрашиваю по-родственному.

      – Валерий. А тебя?

      – Тихон. Послушай, а ты голоса слышишь?

      – Святые отцы учат нас, что в сердце и в уме человека постоянно звучат голоса. Их несколько: свой собственный, голос ближнего, молва или голос толпы, ангельские вразумления, которые называются голосом совести; ну, и… этого самого, двойника-мучителя. Чтобы знать, какому голосу верить, а какой отвергать, нужно иметь различение духов. Голос, в котором слышишь любовь и уважение к твоей свободе воли – совесть. Если голос предлагает прощать ближнего, любить Бога, смиряться, молиться и каяться – это тоже совесть. Ну, а если голос предлагает что-то страстное, тревожное, гордое или, скажем, отложить спасение назавтра – это голос того самого двойника. Отвергай его.

      – Значит, бояться голосов не надо?

      – А православным бояться вообще ничего не следует. Кроме греха. Помнишь в Псалтири, «тамо устрашишася страха, идеже не бе страх»? Так это относится к тем, кто «рече безумен в сердце своем: несть Бог, растлеша и омерзишася, несть творяй благое».

      Говорит