Aproximaciones a la filosofía política de la ciencia. Отсутствует

²³ Callon, "Whose Imposture? Physicists at War with the Third Person", en Social Studies of Science, vol. 29, 2, abril, 1999: 261-286. [Regreso]

²⁴ Sokal y Bricmont (S&B), op. cit. [Regreso]

²⁵ Idem. [Regreso]

²⁶ Londres, Athlone, 1996: 140-141. [Regreso]

²⁷ Collins, Changing Order, Replication and Induction in Scientific Knowledge, Londres, Sage, 1985. [Regreso]

²⁸ Recordemos que el escándalo fue propiamente desencadenado por las publicaciones de Alan Sokal y la argumentación epistemológica posterior fue el resultado de la colaboración con Jean Bricmont. La posición de Sokal se acota a opiniones científicas, en cambio Bricmont discute de manera enfática la epistemología (Debray y Bricmont, op. cit.). [Regreso]

²⁹ Sokal," Transgressing the Boundaries: Toward a Transformative Hermeneutics of Quantum Gravity", en Social Text, 46-47, 1996: 217-252; "A Physics Experiments With Cultural Studies", en Lingua Franca, mayo-junio, 1996b: 62-64; "Transgressing the Boundaries: An Afterword", en Dissent, (43)4, 1996c: 93-99. [Regreso]

³⁰ "What's wrong with relativism?", en Physics World Magazine, vol. 11, Issue 4, abril, 1998: s/p. [Regreso]

³¹ Arellano, La producción social de objetos técnicos agrícolas: antropología de la hibridación del maíz y de los agricultores de los valles altos de México, Toluca, Universidad Autónoma del Estado de México, 1999. [Regreso]

³² Callon, "Élements pour une sociologie de la traduction, la domestication des coquilles Saint-Jacques et des marins-pêcheurs dans la baie de Saint-Brieuc", en L'année sociologique, 36, 1986: 169-208. [Regreso]

³³ David Bloor, Socio-logie de la logique ou les limites de l'épistémologie, París, Pandore, 1976. [Regreso]

³⁴ Idem. [Regreso]

³⁵ Callon, op. cit., 1986: 176-177. En 1997, ocurrió un debate entre David Bloor y Bruno Latour en la revista Studies of History and Philosophy of Science a propósito de la construcción del conocimiento científico. Por un lado, Bloor critica a Latour su falta de precisión respecto al constructivismo social y, por otro, Bruno Latour rechaza el relativismo epistémico sustentado por principio de simetría (formulado por Bloor) para analizar las variaciones del conocimiento del mundo exterior y el de simetría generalizada (formulado por el propio Latour) para estudiar las variaciones del conocimiento social del proceso científico (Bloor, "Anti-Latour", en Studies of History and Philosophy of Science, op. cit.: 81-112 y Latour, "For David Bloor…", ibid.: 113-129). [Regreso]

³⁶ Arellano, op. cit., 1999: 48. [Regreso]

³⁷ Steve Weinberg, "Sokal's Hoax", en The New York Review of Books, Nueva York, 3 de octubre, 1996. [Regreso]

³⁸ Ejemplo de este escepticismo radical respecto a la realidad lo expresa el autor cuando, refiriéndose al ataque a las torres gemelas en Nueva York, escribe "La táctica del modelo terrorista es causar un exceso de realidad y hacer hundirse el sistema bajo este exceso de realidad. Toda la burla de la situación en mismo tiempo que la violencia movilizada del poder, se dan la vuelta contra él, ya que los actos terroristas son a la vez el espejo exorbitante de su propia violencia y el modelo de una violencia simbólica que le está prohibida, de la única violencia que no pueda ejercer: la de su propia muerte", Jean Baudrillard, "L'esprit du terrorisme", en Le Monde, 2 de noviembre, 2001. [Regreso]

³⁹ Habermas, L'avenir de la nature humaine, vers un eugénisme libéral?, París, Gallimard, 2002: 39. [Regreso]

⁴⁰ Ibid.: 27. [Regreso]

⁴¹ Ulrich Beck, La sociedad del riesgo. En camino hacia otra sociedad moderna, Barcelona, Paidós, 1998. [Regreso]

⁴² Knorr-Cetina, op. cit., 1998. [Regreso]

⁴³ Edgard Morin, El método: el conocimiento del conocimiento, Madrid, Cátedra, 1999. [Regreso]

⁴⁴ Latour, op. cit., 1999. [Regreso]

⁴⁵ Giddens, op. cit., 1987. [Regreso]

⁴⁶ Habermas, op. cit., 1987. [Regreso]

⁴⁷ Morin, op. cit. [Regreso]

⁴⁸ R. Luis Valencia, Introducción a la física, Santiago, Universidad de Santiago de Chile, 2003 y Steve Weinberg, Le Réve d'une theorie ultime, París, Odile Jacob, 1997. [Regreso]

⁴⁹ Michel Serres, Hermes III, la traduction, París, Éd. de Minuit, 1974 y Eclaircissements, entretiens avec Bruno Latour, París, François Bourin, 1994. [Regreso]

⁵⁰ Latour, op. cit., 1991. [Regreso]

⁵¹ John Law y John Hassard, Actor Network Theory and After, Oxford, Blackwell and Sociological Review, 1999 y Law, Alfter method: mess in social science research, Londres, Routledge, 2004. [Regreso]

⁵² Teoría de la acción comunicativa II, Madrid, Taurus, 1987: 76-77. [Regreso]

⁵³ Latour, op. cit., 1999. [Regreso]

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