Об ангелах и бесах. Священник Константин Пархоменко

нет необходимости подчеркивать, что Ангелы славословят Господа не по принуждению. Непрерывное славословие является чем-то совершенно самопроизвольным и исходящим от самих Ангелов, когда они в крайнем изумлении и исступлении созерцают нескончаемую Красоту Божию и величие Его творения. Об этом первостепенном служении Ангелов упоминается во многих свидетельствах Священного Писания.

      Пророк Исаия видел окруженного несказанной славой Господа, восседающего на престоле высоком и превознесенном. Вокруг Него с благоговением и страхом «стояли Серафимы; у каждого из них (было) по шести крыл, двумя из которых они закрывали свои лица, не смея взглянуть и не вынося лицезрения Божией славы; с помощью других двух они летали, взывая друг к другу, и все вместе в единой Божественной гармонии воспевали: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его»[17]. Также в Рождественскую ночь, как повествует Евангелист Лука, «внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство Небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!»[18].

      Служение Ангелов таинству Домостроительства Божия является плодом как любви, так и благодарности Творцу, равно как результатом желания собственного продвижения по пути к нескончаемому совершенству. Поэтому Ангелы с великим трепетом желают проникнуть в таинства Божественного Домостроительства[19].

      Попечение Ангелов о нашем спасении – это самое известное и благотворное для нас ангельское служение. Апостол Павел говорит, что Ангелы «суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение»[20]. По евангельскому слову нам известно, что это свое служение Ангелы исполняют с великим рвением и радостью, и потому торжествуют на небесах даже «об одном грешнике кающемся»[21].

      Каким образом Ангелы воспринимают благодать Божию?

      «Хлебе святый, – молится священник словами св. Амвросия Медиоланского перед Литургией, – Хлебе живый, Хлебе сладчайший. Хлебе вожделения, Хлебе чистейший, всякия сладости и благовония преисполненный! Тобою питаются Ангели на небеси преизобильно; да насытится по силе своей Тобою и пришлец человек на земли!»

      «Питаются Ангели на небеси преизобильно», а все хотят еще и еще насыщаться сладостью созерцания Божества… Человек имеет высочайший дар любви Божией – возможность не только умом, душою, но даже устами, телом своим принимать высочайшую Святыню – Тело и Кровь Христовы. Ангел, не имеющий тела, познает Бога и воспринимает Его божественные токи благодати своим световидным существом.

      Как писал один подвижник: «Какой высокий, поистине небесный, блаженнейший голод! Охвачены Ангелы и жаждою, но жаждою также небесной и блаженной – жаждою все более и более тесного Богообщения, проникновения Божеством, просвещения Им. Их жажда – это никогда не перестающее устремление к Богу. Малое подобие этой жажды бывает на земле. Так орел, распустивши

17

Ис. 6, 11–3.

18

Лк. 2,13–14.

19

См. 1 Пет. 1, 12.

20

Евр. 1, 14.

21

Лк. 15,7 и 10.