Сакральная история цивилизации. Экология и этика. Александр Андреевич Локтюшин

вряд ли возможно считать позитивной, заключается в том, что каждый шаг (индустриализации, например) сопровождается переделом капитала с сопутствующими процессами социальной напряженности и, как правило, крупномасштабными войнами. Вспомним. Механика – Петр I воюет со шведами, поляками, турками. Паровая машина – Наполеоновские войны. Электрификация – первая мировая война. Транспорт и связь – вторая мировая война. Нынешняя ситуация, когда этап создания информационных технологий совпадает с финалом всей индустриализации (в части её принципиальных решений), характерна тем, что доминирующими становятся «компьютерные» деньги. Но власть находится пока у представителей предыдущего этапа капитализации, то есть власть лоббирует интересы фирм, производящих транспортные средства и средства связи, но противостоять давлению нового капитала уже не в состоянии. Начался активный передел рынков сырья, сбыта и рабочей силы. Поэтому светлые перспективы постиндустриального высокоинтеллектуального будущего омрачаются надвигающейся смутой. Дай Бог, чтобы не приняла она масштаба вселенской катастрофы.

      Таким образом, в голографической модели мироустройства исторический процесс представляется вполне закономерным и детерминирован экологическими проблемами. К разряду последних относятся и катастрофы техногенной или естественной природы. Но с позиций той же модели, страшного в катастрофах ничего нет. Голограмму можно поцарапать, разбить. Но с самого малого фрагмента восстанавливается все. Поэтому Жизнь вообще и жизнь индивидуальная не имеют Конца. Мы бессмертны.

      Читателю, добравшемуся до сего места в моем сочинении, выражаю искренние благодарность и признательность за проделанный труд.

      Вторая часть заявленной темы обозначена выше очень краткими указаниями на роль природных факторов в формировании Сибирского очага этногенеза. Это, в первую очередь, суровые климатические условия, подготавливающие обитателей Сибири к экстраординарным событиям, и Бакчарское железорудное тело, способное «смягчить» удар стихии. Вопросов, конечно, возникает великое множество. Один из главнейших это природа этногенетического «сырья». В примитивизме вопрос ставится до абсурда просто: где появился первый человек? Что интересно, так это то, что на него пытаются найти ответ. Задача данной работы несравненно скромнее.

      Выше отмечалась роль староверческих скитов в сохранении культуры. Следует отметить, что этногенетическим «сырьем» служат не только (а может и не столько) миссионеры. Значительную роль играют, вероятно, добровольные (и не очень добровольные) изгои. Можно вспомнить о военных поселенцах и о каторжниках. И просто об отчаявшихся людях – семьях. Попав в условия изоляции, многие обречены. И слабые духом и носители рецессивных аллелей, то есть генетических патологий. Для остальных – это селекция на крепкую устойчивую породу. Так сказать, на чистую линию. В этом